下面由小编给大家带来四世三公的故事,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
四世三公不可怕,更可怕的是那句“门生故吏遍于天下”。这反映了东汉末年的一种政治现象,就是世家大族把持朝政,已经让东汉病入膏肓。
东汉末年的两大四世三公家族
太平年间,治国靠文臣,而每个朝代的文臣最高领袖,所
任官职又 不一样 ,在三国以前,三公一直是地位最尊崇的 三个官职的 合称。这一切的始源还是来自于周朝的太师、太傅、太保,这是最初的三公。
西汉年间,承袭秦制,虽然
有三公,但 是以丞相为首,西汉的 三公就是丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫 (大司空)。到了
东汉,就没有 了 丞相,虽然 有 上公之称,但大多是 虚职,实际上以太尉、司徒、司空为最高官职,三公下设九卿,分别属于三公管辖,所 以又 叫三公九卿。东汉末年,有两个有名的四世三公家族,那就是汝南袁氏和弘农杨氏。
袁术、袁绍就出身于汝南袁氏这一个大家族,袁绍的
高祖袁安为章帝时期的司徒、曾祖袁敞为安帝时司空、祖父袁汤为桓帝时太尉、其父袁逢为献帝时司空、其叔父袁隗为献帝时司徒,一连四代人,出了 五个担任三公的高官,所 以袁绍、袁术处处以“四世三公”来称呼自家。事实上,除了
声名远播的 汝南袁氏之外,杨修出身的 弘农杨氏也是一个四世三公家族,从杨修的 高祖杨震到他 的父亲杨彪,这一连四代都曾在东汉官居太尉一职,可谓是 每一代都能“继承”这一三公之职。试想,如果不是东汉灭亡,以杨修的 才能,继承祖业,估计也 不是 难事。三公,可谓是一人之下万人之上,可是就是这么一个国之重器的官职,却被世家大族世代把持,这种畸形的
政治现象到底是有 何而产生的呢?东汉的官僚选拔制度
东汉官僚选拔,一般来说,有自下而上的察举,和自上而下的征辟两种方式。
察举,又
叫选举,是 两汉用官吏最主要的途径,以“乡举里选”为依据,常行科目有 贤良方正、孝廉、秀才、明经等 科。我们最熟悉的莫过于其中的“举孝廉”,有名的曹操,袁术出仕之时,都是通过举孝廉来踏入官场。
本来,举孝廉,顾名思义,就是孝顺清廉的意思 ,可是事实上经过几百年的演变,早已经名存实亡,到了
东汉末年已经有 了“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”的 可笑局面。真正的被举荐的人才,基本上都是
出自世家大族,东汉顺帝六年,河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额,可是其中五名早已经被当权的贵族勋戚给内定了,真正的名士入选只有 一人,这还远远早于 三国时期,就已经这样,到了东汉末年,估计六个名额真正靠实力的 一个也没有,全部是 靠关系。征辟制度 ,相对来说,就主要是征辟那些已经有了名望的人,主要分为皇帝征辟和州郡地方征辟两种。
被征辟的
士人一般来说,已经有 了名声,起点会高于 才出仕的那些被举荐的人才,比如袁绍20岁的时候曾任濮阳县长,传出了 很大的名声,后来眼见朝廷昏暗,在 为母亲服丧3年之后,竟然补了 一个为父亲服丧,在家待了 6年,就是 不想出仕,六年之后,朝廷征辟他 ,他 也拒绝出仕,隐居洛阳。同样拒绝征辟的
人很多,都有各自的 原因,有的是看不上征辟他 的 人,有 点是 另有目的,比如司马懿为了 拒绝曹操征辟,不惜装病7年。门生故吏与二元君主观
诸侯讨董之时,袁绍的【趣探网】
真实官职是渤海太守,而渤海郡其实是冀州下辖的一个郡,当时的冀州牧韩馥是袁绍的顶头上司。讨董失败之后,诸侯混战,袁绍图谋冀州,韩馥本身胆小怕事,加上自己是袁氏门生,害怕汝南袁氏的
声望,因此私下让出了 冀州牧的 官职,这让当时袁绍的 声望一时无两,仅仅靠汝南袁氏的声望,不出一兵一卒,就夺得了 一州之地 。韩馥的
“袁氏门生”,其实就与 当时的选官制度有 关,荐主与 被荐人在政治上发生君臣关系,在私人感情上发生父子关系,被推荐的人如果对荐主不表现臣子的 情分,就算忘恩负义,将为士人所 不齿。 大官们历年荐举士人,形成大大小小的私人集团。 这就是 “门生故吏遍天下”的 由来。不仅胆小懦弱的韩馥是
袁氏门生,大名鼎鼎的董卓也 曾经是 袁氏故吏,熹平年间,董卓被司徒袁隗征为掾吏,后出任并州刺史、河东郡太守,这是 其政治生涯上的一个转折点。所以他对袁氏其实还是
比较照顾的,当他 掌控朝政之后,很多大事都与太傅袁隗商议,要不是袁绍在 外面联盟讨董,他 也 不至于杀了 袁隗与袁基一族。所
谓二元君主观,封建时代,皇帝自然 是所 有 人的 君主,加上当时特殊的举荐制度,举主也 算是被举荐者 的效忠对象,因此有 人称之为“二元君主观”。袁氏树恩四世,门生故吏遍于
天下,若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有 也。——《后汉书·袁绍传》四世三公家族的诞生,罪不在选官制度
三皇五帝时期,天下为公,能者居之,所
以有了 “禅让制”;夏商周时期,上至国君,下至普通官员,都是世袭制,又 叫“世卿世禄制”;秦朝为了横扫八荒,一统六合,建立了 军功授爵制度,但 是主要适用于 战争期间;两汉的 察举和 征辟,在初期也 为帝国选拔了不少优秀人才;至于之后的九品中正制和科举制,在 开创初期其实也都是 非常先进的 ,适合当时社会发展。只不过,最终因为掌权者的
私心,选官制度没有得到贯彻执行,才让权利始终掌握在 少数人手上,很多有 才之士上进无门。就两汉而言,士人才能被称之为“人”,任何官员选拔也好,政治斗争也好,都是在这个圈子内的,普通百姓,只不过
是 “草芥”而已,曹老板动不动就屠城,可是 也 有“唯才是举”的美名。不说无论什么制度,百姓都没有
上进之门,就说那时候的百姓连字都不认识,怎么去当官?文书都看不懂,还不是被那些文书小吏所 肆意蒙骗?所
以说,世家大族垄断官场,其实并不是选官制度的问题,而是人的私心作祟,无论什么制度,执行者不能贯彻执行,都是如同虚设。世家把持朝政之后
四世三公只是
世家把持朝政的一个缩影,从当权者,也 就是皇帝而言,自然是想改变这个局面的 ,有名无实的汉献帝不说,桓帝、灵帝时期,其实也是 有 过 多次举措,比如两次党锢之祸,比如卖官。两次党锢之祸,不用多讲,虽然宦官集团看似胜利,士人集团短暂受压,但是却动了
士族的 利益,因此才有了东汉灭亡之祸。同样还有
一个很有意思的事,汉灵帝卖官,想想是 不是觉得很不可思议,身为至高无上的皇帝,官员本来就是随便他 任免,可是 他 竟然 将官职明码标价,到底是 为何?范书《灵帝纪》:(光和
元年)初开西邸卖官,自关内侯、虎贲、羽林,入钱各有差。私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。李贤注引《山阳公载记》:时卖官,二千石二千万,四百石四百万,其以德次应选者 半之,或三分之一,于 西园立库以贮之。范书《灵帝纪》:是岁(中平四年),卖关内侯,假金印紫绶,传世,入钱五百万。曹操的老爹曹嵩就买了一个太尉的
官职,其实这个卖官并不是 像有些人臆想的 那样,你一个平民百姓,拿出几百万几千万,就可以去买一个官。它首先还是得走流程,也就是
选官,选上了 官职,再去交钱,才能上任,这才是卖官的真相,他的 对象本来就是那些世家大族的 候选官员。而灵帝卖官为了
啥,从一个将钱存入“西园”,可以联想到西园八校尉,那是汉灵帝组建的 一支军队,用以分薄大将军何进的兵权的 。而何进身为外戚之首,又是士族所拥护,用来跟宦官打擂台的。
可想而知,无论是卖官也好,党锢也罢,其实都是
皇帝早已意识到了 士族集团的做大,不甘于 朝堂被他们垄断,所 做的最后抗争而已。