摘要:清代桐城派是什么?桐城派的始祖是谁?清代桐城派的内容是什么?,下面是趣探网小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!
清代桐城派,又称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,是中国清代文坛最大的散文流派。它的代表人物方苞和刘大櫆,都来自安徽桐城 。桐城派有着悠久的文学制度历史,广泛而深刻的文学理论,丰富而诚实的作品,在全国各地流行,在海外享有盛誉。它在中国古代文学史上占有突出的地位,是中华民族传统文化的一座丰碑。
桐城派是【趣探网】 桐城派的 古文,具有 鲜明的特点,其内容主要是 宣扬程朱义主义和 封建礼教;在 形式上,结构严谨,剪裁严谨,语言优雅,通俗易懂,语气抑扬顿挫,夹杂推理,辅以考证。
清代持续时间最 长、影响最 大的 散文流派。桐城派一般以康熙时期的
方苞为始祖。1930年,桐城派的 寺庙战士马其昶去世,桐城派宣告结束。桐城派的 发展大致可分为三个阶段。 早期桐城学派主要以方苞,刘大櫆、姚鼐,为代表,活跃于 康熙至嘉庆时期。这三个人都来自桐城,安徽,因此得名桐城学派。方苞“正义与 法律”理论是 古文文艺理论的 基本纲领;刘大櫆关于 “空气”、“音节”和 “句子”的 文章要素理论;姚鼐古文关于 “义、考据、修辞”的理论创造奠定了 桐城学派古文的 理论体系。中期的 桐城学派主要活跃于 清末,主要以梅曾亮,方东树,曾国藩,黎庶昌,吴汝纶等 人为代表。在 这一时期,桐城学派一方面继承了 桐城学派先辈的 衣钵,另一方面又 在 古文理论和 创作上有 所 变化,在 一定程度上与 时代的 变化保持同步。在 后期,桐城学派,即桐城学派的 最 后一支,主要发生在辛亥革命之后。已故的 林纾、马其昶等人坚持桐城学派的 古文、程朱义学说,在 新文化运动中被斥为“谬种”、“yn”。桐城学派是
清代最 具影响力的 散文流派之一,但 很少有 学者 从文化的角度来考察其成因。本文将从狭义文化的 角度对桐城学派的 兴起进行系统考察,客观分析桐城学派兴起的 区域背景。文化作为一种意识形态,狭义上对应的
是 政治和 经济。狭义文化主要包括文学、教育、学术思想、艺术、社会风俗等 特定文化领域。从狭义文化的 角度,可以全面、具体地 理解一个文学流派的 兴起。从狭义文化的 角度来看,桐城学派的兴起与文学、教育、学术等 特定文化领域的 发展密切相关。