清朝建立之后,满族人掌控了政权。他们为了巩固自己的统治,削弱那些反对自己的势力,采取了许多措施,其中很重要的一个措施就是颁布“剃发易服”的法令。这条法令要求全国各
剃发易服指中国明末清初时期满清统治者以“不从者斩”为手段,强令其统治下的全国各民族,主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等,改剃满族发型,改著满族服饰的政策。
在服饰上,汉族有自己悠久服饰,即汉服。汉服是
世界上历史最古老的民族服饰之一,从传说中的 黄帝一直延续到甲申之难(1644年)。同时由于 受到儒家和孝道的 影响古代汉族男子不剃发,结发于 顶加冠。1644年清军入关后,以多尔衮为首的满洲贵族为巩固满洲人对中国的统治,为了【趣探网】 [4]1645年清兵进军江南后,多尔衮下令再次颁发“剃发令”,规定:“全国官民,京城内外限十日,直隶及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃发。”其执行口号是 :“留头不留发,留发不留头”。 在发布剃发令的同时,还颁布了“易服令”,1645年7月9日,清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发,衣冠皆宜遵本朝之制。”
摧毁汉族的民族意识和民族自尊颁布“剃发令”,因引起汉人的不满和反抗,于 是 公开废除此令。汉族人民为保护世代相承的文物衣冠进行了
此起彼伏的斗争。清朝统治者对此进行了 暴力镇压,例如1645年发生的嘉定三屠与“剃发易服”有关。斗争历经37年之久,最终结果是满族封建统治者取得胜利,汉族大部分生者 都剃发结辫,改穿满族衣冠;坚持不愿改换衣冠者 要么被杀,要么逃到海外,要么遁入空门,带发修行。剃发、易服、圈地、投充、逃人以及屠城是清初六大弊政。
清朝剃发易服作为中国历史上影响比较深远的事件,其中包含了
深刻的政治性影响。那么清朝剃发易服是 怎样的 一件历史时间呢,它有什么影响呢?清朝建立之后,满族人掌控了
政权。 他们为了巩固自己的 统治,削弱那些反对自己的 势力,采取了许多措施,其中很重要的 一个措施就是 颁布“剃发易服”的 法令。这条法令要求全国各地的 各族人民剃满族的头发,穿满族的 衣服,以此来逐渐控制人们的 思想,摧毁其他 民族的 民族意识和 民族自尊,达到巩固政权的 目的。1644年清军入关,多尔衮等
贵族就颁布了 “剃发令”。 但 是因为受到了汉族人民的 强烈反抗,最终不得已而废除了 这项法令。1645年清军进一步扩大了 自己的统治范围,统治者 又颁布了 “剃发令”和“易服令”,规定全国上下,法令下达之日,必须全部剃发,原则是 “留发不留头,留头不留发”,而且 要求各族人民都统一穿满族服饰。清朝剃发易服的
法令,又激起汉族人民的 反抗,汉族人民为了 保护自己几千年以来的 传统服饰,与 清军进行了激烈的抗争。这样的 抗争持续了 三十七年之久,但 最终还是被清朝统治者用武力镇压了 下来。那些不愿意剃发的 人,要不被杀,要不移居海外,要不就出家带发修行。清政府的这种暴力行为,一时间巩固了自己的统治,但又为以后清朝的 衰败埋下了祸根。剃发易服是什么时候开始的
在中国历史上,朝代更迭是
很正常的 事情。如何控制百姓,禁锢百姓的思想,进而达到稳固政权的 目的 ,这是 执政者必须解决的 问题。 满族人采取了让百姓“剃发易服”的方法。 那么剃发易服是 什么时候开始的呢?剃发易服是从什么时候开始的这个问题与
满清政府逐渐打败明朝政府是相关的 。满州人在入关之前,对那些自己征服的 和投靠自己的明朝人就实施了 剃发易服。通过 这样可以知道这些人是否真心投靠自己,也可以击垮这些人原本的 民族自尊心。这就是剃发易服最初的实施时间。皇太极打败朝鲜人的 时候,也命令朝鲜人剃发易服,这一制度的 影响范围逐渐变大。真正意义上第一次实施剃发易服制度的时间是
在1644年,满清军队打败李自成的军队进入山海关,当即在 关内就下发剃头令。多尔衮率领军队占领通州,于 是在 通州下发了剃头令。占领北京后,正式下达了剃发令和易服令,要求所 有 的 官兵百姓都剃发易服,以此来作为他们效忠满清政府的标志。但 是 这次却引起了 广大百姓的抗议,皇太极考虑到政权还没有稳定下来,就暂时废除了这项法令。随着
清朝军队的 南下,更多的 地 区被他们占领。1645年,他 们进攻到了 江南地区。在 占领金陵城后,政权稍有 巩固,皇太极就再一次下发了 剃发易服的 政令。剃发易服其实在 清朝以前的金朝和 元朝也有过 ,只是 没有 清朝如此严格大规模的 实施,所 以剃发易服开始的 时间便按影响规模最大的时候算。剃发易服大汉之耻
剃发易服,对于
大汉民族的 发挥来说,真的可以算是 一个很大的耻辱。所 以,在 后世人,才会有 人说,剃发易服大汉之耻。任何一件事情发生的时候,当下的 人并不可能会意识到它在日后会有 多大的 存在和 影响。也只有 在这一件事情发生之后,后人在回头看看的 时候,才会发现这一件事情是 多么地 惊心动魄,甚至在 那一个时代,他代表某一种全新时代的建立,而剃发易服,就是 代表着清朝统治的 建立,和清统治的 政策总是 有着 千丝万缕的关系。所
谓的 剃发易服,就是 要把头发剃掉衣服化成满洲的服饰,从1644年清政府开始进驻到山海关之后就开始大力残暴地 实施。那时候的 汉民族,大部分人都是手无缚鸡之力,所以要么服从,要么反抗。可是反抗的 最终却是 血流成河横尸遍野。一个民族的
荣辱,后世人无法盖棺定论,而只有 当时在 经历的 那一些人,才会感受到最直观的 冲击。无法想象,在嘉定三屠扬州十日的惨象,不管是老弱妇孺还是男女老少,都是为了 反抗而死亡。但是剃发易服是大汉之耻并不完全对,因为这一个民族并没有
逆来顺受,他 们曾经反抗,甚至使用生命去反抗,用所 有 的一切去反抗。虽然 说反抗的结局并不好,但 是 并不能代表这一个民族没有反抗,也不能代表着 这一个民族就是耻辱的 。至少曾经努力去改变过 。剃发易服死了多少人
清王朝是中国历史上最后一个封建王朝,建立之初它采取了许多措施来巩固自己的
专制统治,“剃发易服”就是 其中的 一个重要手段。这样的强制手段,必然 会引起反抗的 斗争,那么剃发易服死了多少人呢?关于剃发易服死了多少人的
记录,历史上从满族人入侵中原开始就有 了。明朝万历四十六年,满族人首领努尔哈赤率领军队攻占了辽阳,随后就颁布了 “剃发令”。但 这种法令让当地人不能接受,他 们杀死了满族人派来的 传令官,然 后所 有 人都逃到了 鸭绿江边。满族人知道这种情况以后,就派军队去了鸭绿江边。当地人民为了 保护自己民族的传统,与 满族军队进行了 斗争。但最终斗争无果,逃跑也没有 了 去处,最终数万人都投进了鸭绿江。这件事在 朝鲜历史资料上有详细的记载。崇祯十七年,清军攻入山海关,立即下令推行剃发易服制度。同年五月,清军占领北京,第二天就发布了
“剃发易服令”,但 这次遭到了许多民众的 强烈反抗,甚至揭竿而起反对。清政府认为统治还没有 稳定下来,于 是 就废除了这项法令。后来清军占领江南地 区,又一次推行“剃发易服”,这一次清政府对反抗者进行了 血腥的 镇压,这次镇压持续了三十七年。在 常熟城,杀害了 不下五千人,并掳走了 数千人。在 福山塘,全乡的人都被清军杀害。“嘉定三屠”中有 三万多人被害。据不完全统计,大约有1000万人直接或间接死于 剃发易服。剃发易服是个误会
历史上震惊的剃发易服,竟然有人说剃发易服是个误会,那么这个误会,又是怎么来的呢?
首先,要从现代人和古代人的观念不同说起了。那个时候的人,并不是
像现代那么自由的。不仅仅平日里的 人身自由都少得可能甚至连娶妻婚嫁都要父母之命和媒妁之言,更别说会有什么关于服装的概念了,服装的时尚是 不可能的 。而服装的自由,也 是不现实的,那时候,听父母的 话才是最大的 孝道。二者
,古人的 眼里,皇帝胜过 于父母,如果皇帝说的话和 父母的 话有 了冲突,那肯定还是 会以皇帝的话为首的。清朝入关之后,就是人民的 君主领袖了 。假设一下,平日里父母让孩子穿一件衣服那应该是 正常并不算是 侮辱辱没,而比父母的命令来得更重要的皇帝的 命令,统一服装的要求,恐怕也不是那么难以遵守吧。其三,要说到侮辱,古代是
有 很多侮辱性刑罚的,比如在脸上烙印刺字这就是 对于人格的侮辱,而且 是用来对于 犯人的 惩罚的。可是那时候并没有 要在人民的脸上刺字也 没有要惩罚人民。其实只是 剃个和 皇帝一样头穿和 皇帝一样风格的 衣服,并不是 侮辱。可是最终剃发易服会有 如此惨烈的下场,可能也就是 当时颁布这个法令的时候没有向人民解释清楚,而又 有 一些不法分子趁机造反,才有 了后来如此让后人心痛的事情发生。所以说剃发易服是个误会,如果当初关于剃发易服皇帝能在颁布该命令时多一些耐性,也许就没有后来的惨烈了。