简介:笛卡儿(英文Rene Descartes),公元1596~公元1650,著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之一,解析几何的创始人。1596年3月31日生于法国安德尔・卢瓦尔省的图赖讷(现笛卡尔,因笛卡儿得名),1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩,法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人,是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
全部语录:
1、 无法做出决策的人,或yw过大,或觉悟不足。 —— 笛卡尔
2、 实在
说来,没有 知识的 人总爱议论别人的 无知,知识丰富的 人却时时发现自己的 无知。 —— 笛卡尔《世界名人名言录》3、 越学习,越发现自己的无知。【趣探网】 —— 笛卡尔
4、 我思故我在 —— 笛卡尔《谈谈方法》
5、 怀疑中我
常常处于 迷失状态,幸亏思想最终让我 发现“我是 真实的 ”,我 思故我 在 。 —— 笛卡尔6、 r=a(1-sinθ) —— 笛卡尔
7、 爱会影响你的脉搏和胃口 —— 笛卡尔
8、 读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。 —— 笛卡尔
9、 怀疑是智慧的源泉。 —— 笛卡尔
10、 当感情只是
劝我 们去做可以缓行的 事的 时候,应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神,直到时间和休息使血液中的 情绪完全安定下来。 —— 笛卡尔11、 我
不求克服命运,只求克服yw;我 不求改变世界,只求改变自己。 —— 笛卡尔12、 “怀疑一切:我可以怀疑一切,但
我 却不能怀疑我 正在 怀疑。” “我 思故我 在!” —— 笛卡尔13、 如
果设定着 那些坏的 本原,越是 反复琢磨它们,越是仔细从其中推出各种结论,就离开认识真理和智慧越远。由此应该得出结论说:对那种迄今被称为哲学的 东西学得越少,就越能学到真东西。 —— 笛卡尔《谈谈方法》14、 Conquer yourself rather than the world. 征服你
自己,而不是 去征服世界。 —— 笛卡尔《谈谈方法》15、 最有用的知识是关于方法的知识。 —— 笛卡尔
16、 征服你自己,而不要征服全世界。
—— 笛卡尔17、 实在
说来, 没有 知识的 人总爱议论别人的 无知, 知识丰富的 人却时时发现自已的无知。 —— 笛卡尔18、 Doubt is the origin of wisdom. 怀疑是
智慧的 源泉。 —— 笛卡尔《第一哲学沉思集》19、 “血液从右心室经动脉血管流出,造成肺部突然
膨胀,反复多次地迫使血液中的 空气猛烈地 从肺部呼出,由此产生一种响亮而含糊不清的 嗓音;同时,膨胀的 肺部一边排出空气,一边运动了 横膈膜、胸部和 喉部的 全部肌肉。并由此再使与 之相连的 脸部肌肉发生运动。就是 这种脸部动作,再加上前述的 响亮而含混的 嗓音,便构成了 人们所 谓的 笑。 ” —— 笛卡尔《论情感》20、 哲学家芝诺用圆圈来表示知识的
范围,圆圈里是 已知的 知识,圆圈外是 未知的 知识,知识的范围越多,圆圈越大,圆周也 越长,圆圈的 边沿与 外界空白的 接触面就越大。这样一来,未知的 部分也 就更多了。 —— 笛卡尔21、 如果你给我物质和运动,我就给你建造世界。 —— 笛卡尔
22、 “我怀疑,所以我存在。我思,故我在。” —— 笛卡尔
23、 即使是
那些彼此之间并没有 自然的 先后次序的 对象,我 也 给它们设定一个次序。 —— 笛卡尔24、 永远只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的
愿望,不求改变世间的 秩序。 —— 笛卡尔《谈谈方法》25、 因为神既然
已经赐给我 们每人一份分辨真假的 天然 灵明,我 觉得自己决不应该有 片刻工夫 满足于 别人的 看法,只有 打定主意在 条件成熟的 时候用自己的 判断去审查别人的 看法;我 决不能马马虎虎地 跟在别人的 看法后面转,只希望自己不放过 任何机会尽可能地 找出更好的 看法。――第22页 —— 笛卡尔《谈谈方法》26、 要想知道他
们真正的 看法,一定要看他 们的 实际行动,不能光听他 们说的 话。――第20页 —— 笛卡尔《谈谈方法》27、 我
可以怀疑这,怀疑那,但 我 不能怀疑我 在 怀疑。因为我 一旦怀疑我 在 怀疑,恰好证明我 在怀疑。我 怀疑,所以我 思考。我 思考,所 以我 存在 。 —— 笛卡尔《谈谈方法》28、 世界之大,而能获得最公平分配的是常识 —— 笛卡尔
29、 要以探求真理为毕生的事业。 —— 笛卡尔
30、 给生活做道减法,你会有意想不到的收获。 —— 笛卡尔
31、 我怀疑, 所以我存在。 —— 笛卡尔
32、 野生的
禽兽只有 身体需要保护,就经常不断地 从事寻求养身的 食物;然 而人的主要部分是 心灵,就应该把主要精力放在 寻求智慧上,智慧才是他真正的 养料。――第63页 —— 笛卡尔《谈谈方法》33、 行动十分迂腐的
人,只要始于 循着 正道前进,就可以比离开正道飞奔的 人走在 前面很多。 —— 笛卡尔34、 错误的本质是人们不认为自己错了 —— 笛卡尔
35、 人生要掉花很多时间去做毫无意义的告别 —— 笛卡尔
36、 我思故我在,我虚无故我自由。人类最不能逃脱的即是自由。 —— 笛卡尔
37、 有
了 正确的 判断,就可以有 正确的 行动,判断得尽可能正确,行动也 就尽可能正确。――23页 —— 笛卡尔《谈谈方法》38、 单靠加工别人的
作品是 很难做出十分完美的 东西的 。――第12页 —— 笛卡尔《谈谈方法》39、 总之,要始终相信:除了
我 们自己的 思想以外,没有 一样事情可以完全由我们做主。――第21页 —— 笛卡尔《谈谈方法》40、 我
是一个在 思维的 东西,这就是 说,我 是 一个在 怀疑,在 肯定,在 否定,知道的 很少,不知道的 很多,在 爱、在 恨、在 愿意、在 不愿意、也 在 想象、在感觉的 东西。 —— 笛卡尔《第一哲学沉思集》41、 原则 1:决不把任何我
没有 明确地 认识其为真的 东西当作真的 加以接受,也 就是 说,小心避免仓猝的 判断和 偏见,只把那些十分清楚明白地呈现在 我 的 心智之前,使我 根本无法怀疑的 东西放在 我 的 判断之中。 2:把我 所 考察的 每一个难题都尽可能地 分成细小的 部分,直到可以适于 加以圆满解决的 程度为止。 3:按照次序引导我 的 思想,以便从最 简单、最 容易认识的 对象开始,一点一点逐步上升到对复杂的 对象的 认识,即便是 那些彼此之间并没有 自然 的 先后次序的对象,我 也 给它们设定一个次序。 4:把一切情形尽量完全地列举出来,尽量普遍地 加以审视,使我 确信毫无遗漏。 —— 笛卡尔42、 Je pense, donc je suis 既然
我 有 思想,说明我 是 存在 的 —— 笛卡尔43、 这三点对应着
三种心理功能,外来的 观念依赖于 感觉;虚构的 观念借助于想象;而天赋观念则出于 纯粹理智。 —— 笛卡尔《笛卡尔的 人类哲学》44、 想说,“几十年来,承蒙照顾,以后还有
很多麻烦你 的 事。” 想说,“熬夜起不来床的 时候,闻到你做的 午饭就睁开眼了 。” 想说,“别只为wc心了 ,去过属于 你 自己的 人生吧。” —— 笛卡尔45、 曹参之宜为相,高祖以为可,惠帝以为可,萧何以为可,参自以为可,故汉用之而兴。赵括之不宜为将,其父以为不可,母以为不可,大臣以为不可,秦王知之,相应候知之,将白起知之,独赵王以为可,故用之而败。呜呼!将相安危所
系,可不监哉!且 秦以白起易王龁,而赵乃以括代廉颇,不待于 战,而胜负之形见矣。 —— 笛卡尔46、 找那么多成就感做什么。在
做不到的 事情里纠结是 否完成的 不够好,在 能够让你 不知不觉得到满足的 事情里犹豫要不要放弃,why。 —— 笛卡尔47、 关于
经验,我 还注意到了 一件事,就是 认识越进步越需要经验。――第50页 —— 笛卡尔《谈谈方法》48、 越是希望好好利用今后的
时间,就越应当精打细算,好好安排。――第53页 —— 笛卡尔《谈谈方法》49、 整个哲学好象一颗大树,树根是
形而上学,树干是 物理学,从这树干上发出的枝条是 各种其他科学。 —— 笛卡尔50、 我思考,故我存在。 —— 笛卡尔
51、 反对的
意见在 两方面对我 有 益,一方面是 使我 知道自己的 错误,一方面是 多数人看到的 比一个人看到的 更明白。 —— 笛卡尔52、 意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用,全由思维而来。 —— 笛卡尔
53、 I think,therefore I aml. —— 笛卡尔
54、 一个人为情感所支配,行动便没有自主之权,而受命运的宰割。 —— 笛卡尔
55、 I think therefore I am. 我思故我在。 —— 笛卡尔
56、 The senses deceive from time to time, and it is prudent never to trust wholly those who have deceived us even once. —— 笛卡尔
57、 Nothing is more fairly distributed than common sense: no one thinks he needs more of it than he already has. —— 笛卡尔
58、 When it is not in our power to follow what is true, we ought to follow what is most probable. —— 笛卡尔
59、 Perfect numbers like perfect men are very rare. —— 笛卡尔
60、 The first precept was never to accept a thing as true until I knew it as such without a single doubt. —— 笛卡尔