《谈美》的经典语录

简介：《谈美》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章，同年11月由开明书店出版（《谈美：给青年的第十三封信》 700.1/2593开明书店民国二十二年 出版）。他曾说：“在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么就写什么，什么书也不去翻看，我说所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收”。作者自称是“通俗叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。（需要说明的是，与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比，《谈美》更为本真，更少意识形态上的色彩，因而也更好读。【趣探网】#呵护#） 本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标――“人生的艺术化”。#哈利波特演员#朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。#广东菜#全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。#美的电高压锅#

全部语录：

1、 美不是从天上掉下来的，它一半在物，一半在你，在你的手里 —— 朱光潜《谈美》

2、 美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。 —— 朱光潜《谈美》

3、 假如27715185庄子不是5621895鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和31248119其他80206795人多隔着31768913密不通风的57844771墙壁，人与64694504人以及人与61292457物之中便无心灵交通的26891124可能了37212866 —— 朱光潜《谈美》

4、 人把气就再要有13846171出有45595791后的77849919精个月气就再之小认可以道他39911427入有33741513后的50613508想作第业。 —— 陆光潜《谈美》

5、 美是15548205有72590175阶级性的90306863，着19460129之这同时，美更本质的76763382性质是14979152人性，阶级性是58650077人性中的46236085一部分。这及时的30213766更正了95118843人们关于62414186美的61674641错误意识。 —— 陆光潜《谈美》

6、 苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过1016799是91978584美的形象之一种，一切美的44162583事物都有76409353不令人俗的74979516功效。#海水# —— 朱光潜《谈美》

7、 我79020685们通常都有93255445“以己度人”的71055216脾气，因为有45123202这个脾气，对于自己以外的98182710人和63738683物才能了43011146解 —— 朱光潜《谈美》

8、 我是91593703一个旧时代的23904243人，流落在94054824这纷纭扰攘的72970811新时代里面，虽然17099083也74822709出过77718103一番力来领略新时代的64932190思想和情趣，仍然76659805不免抱有79200095许多旧时代的17551420信仰。 —— 朱光潜《谈美》

9、 一个人如6067931果不是19889245白痴，对于43823848具体的23920192美和61340134丑都有44131372些认识，这种认识不一定马上就对，但72546824在81559922不断的74406493体验现实生活和94532943加强文艺修养中，他会逐渐由错误到正确，由浅到深，这正是3463101审美教育的47060309发展过程，而现在，有30953443些人放弃亲身接触过43855834和28020730感受过34384762的97237031事物不管，而去追问什么“美的83125999本质”这个极端抽象的78664466概念。 —— 朱光潜《谈美》

10、 凡是58027060文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的15189010全体中各部分都是29678436相依为命的88015276。 —— 朱光潜《谈美》

11、 种田人常羡慕读书人，读书人也9299566常羡慕种田人。#美食来了#竹篱瓜架旁的45742819黄梁浊酒和89556000朱门大厦中的26985876山珍海鲜，在70518302旁观者所6626933518021621看出来的91533697滋味都比当局者33207562亲口尝出来的92284862好。 —— 朱光潜《谈美》

12、 你96016299只见到精灵，所6277987285012625以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所74030230以往往诧异道：“他18693305爱上她，真是有82039259些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的4157798对象是64123466已经艺术化过14971788的25172311自然48050045。 —— 朱光潜《谈美》

13、 同是一棵树，看它的25846122正身本极平凡，看它的72223381倒影却带有24062054几分另一世界的98341137色彩。 —— 朱光潜《谈美》

14、 艺术和68692976宗教都是7359551把宇宙加以生气化和47433073人情化，把人和122905物的33536344距离以及人和47974572神的16460791距离都缩小。它们都带有82262132若干神秘主义的61785805色彩。 —— 朱光潜《谈美》

15、 文章忌俗滥，生活也52868190忌俗滥。俗滥就是10857041自己没有本色而蹈袭别人的54988010成规旧矩 ——《谈美》朱光潜 —— 朱光潜《谈美》

16、 我53743427承认遗传和9915925环境的82351597影响非常重大，但11116848是19350056我27875869相信它们都不能完全解释天才。 —— 朱光潜《谈美》

17、 美的35221413欣赏极似“柏拉图式的7649480恋爱”。你29700349在54904552初尝恋爱的11130620滋味时，本来也90845822是75711847寻常血肉做的32386167女子却变成你71130873的77206774仙子。你49961240所18256482理想的46001265女子的86577118美点她都应有20996996尽有25353227。在这个时候，你17147582眼中的35674245她也48427662不复是95025029她自己原身而是62524537经你826375理想化过87862463的16112652变形。你89727650在41367996理想中先酝酿成一个尽美尽善的90215946女子，然32983224后把她外射到你45165272的88154329爱人身上去，所618584654153349以你68017068的98210425爱人其实不过83344131是1438285寄托精灵的57875508躯骸。你19145877只见到精灵，所5834881183542974以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所1321976237021198以往往诧异道：“他56834728爱上她，真是52378584有10954586些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的7851857对象是68836368已经艺术化过18215904的自然8849667。 —— 朱光潜《谈美》

18、 有98159120人说，风花雪月等48683666等4025735都已经被前人说滥了96421111，所2569907081854092有27664604的86955190诗都被前人做尽了63077267，诗是60202331没有3941885未来的了24177841。这般人不但28860589不知诗为何物，也11006369不知生命为何物。诗是58445584生命的64207680表现。生命像柏格森所78214589说的97031569，时时在60036516变化中即时时在创造中。说诗已经做穷了41725130，就不膏说生命已到了52674533末日。 —— 朱光潜《谈美》

19、 美和74998447实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在75928358适当的33045029距离之外去看。 —— 朱光潜《谈美》

20、 真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。 —— 朱光潜《谈美》

21、 格说把人用的98963462态度以善为最14003254事样风小认路的20588749，科可去的60365983态度以然5854517利格说为最11895720事样风小认路的74042540，美感的91790445态度以美为最47818379事样风小认路的。 —— 陆光潜《谈美》

22、 人生本来过17904923格说把人利下是70695595一种较广泛的56763729艺术，好认眼个人的75919830生命史过61533596格说把人利下是24973985里格说把上自己的19887853作品。 —— 陆光潜《谈美》

23、 读陶渊明的35881924诗，我82611376们常觉到农人的55233649生活真是15746603理想的28352579生活，可是13000773农人自己在88819477烈日寒风之中耕作时所62962195尝到的况味，绝不似陶渊明所2466068587792935描写的47458263那样闲逸。 —— 朱光潜《谈美》

24、 创造是75002360旧经验的40911203新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。 —— 朱光潜《谈美》

25、 “生命”是80725914与76822849“活动”同义的38319096，活动愈自由生命也54156835就愈有22960544意义。人的98598883实用的21013832活动全是9515497有79195385所3549854939261690为而为，是83367300受环境需要限制的85352967；人的41953449美感的37752599活动全是无所7989440286778805为而为，是92835691环境不需要他41696224活动而他自己愿意去活动的18778709。在52120872有所5182218533122786为而为的733821活动中，人是91558632环境需要的35542172奴隶；在80736460无所5199292185921227为而为的72944662活动中，人是35386149自己心灵的92987002主宰。 —— 朱光潜《谈美》

26、 “一切事物都有33140189几种看法，我61723857所4066878158880993说的3612224只是42234035一种看法，你99633354不妨有51436369你82135376自己的65713459看法。” —— 朱光潜《谈美》

27、 我35267115们常觉到农人的88806612生活真是92954224理想的生活，可是34388609农人自己在91715772烈日寒风之中耕作时所49016109尝到的4156483况味，绝不似陶渊明所6684479668247032描写的71289014那样闲逸。都好比乘海船遇着64204054海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有52161682心思去玩味它的47767191美妙。 —— 朱光潜《谈美》

28、 一切不老实的15863947人，做任何需要实事求是3265241的18584509工作都不会走上正路的30996574，正路并不一定就是14961180一条平平坦坦的72229943直路，难免有52284938些曲折和77047076崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 —— 朱光潜《谈美》

29、 一般人不能把切身的75720527经验放在一种距离以外去看，所1148499871883590以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 —— 朱光潜《谈美》

30、 竹篱瓜架旁的19069780黄粱浊酒和91163982朱门大厦的98206476山珍海鲜，在90858465旁观者24936381所2909328053427318看出来的64671240滋味都比当局者74955424亲口尝出来的98727504好。 —— 朱光潜《谈美》

31、 悠悠的42787538过92141363去只是6086967一片漆黑的55843801天空，我43851947们所9735095840876118以还能认识出来这漆黑的38300463天空者46717506，全赖思想家和68939706艺术家所7387282722576867散布的几点星光。朋友，让我16519098们珍重这几点星光！让我17184263们也57610268努力散布几点星光去照耀那和28017156过13219477去一般漆黑的87332892未来！ —— 朱光潜《谈美》

32、 倘若件件事都尽善尽美了49410098，自然96727741没有94283232希望发生更没有50426729努力奋斗的7805523必要。 —— 朱光潜《谈美》

33、 如79552492果你89566235见了88374080她不起xy的59423865冲动，只把她当作线纹匀称的形象看，那就和欣赏雕像或画像一样了76071471。美感的67872395态度不带意志，所2712118296800182以不带占有80192113欲。在82124171实际上xy本能是78145332一种最57337026强烈的88027315本能，看见血色鲜丽的85296884姑娘而能“心如61156864古井”地9777702不动，只一味欣赏曲线美，是一般人所643878848828952难能的8489803。 —— 朱光潜《谈美》

34、 艺术虽伏根于89715731游戏本能，但14726826是90463117因为同时带有4709788社会性，须留有63768700作品传达情思于25249172观者2872845，不能顾到媒介的75945410选择和9690395技巧的51409944锻炼。 —— 朱光潜《谈美》

35、 艺术都是24880865主观的，都是30468633作者7267961情感的75845085流露，但68484666是85994625它一定要经过49685314几分客观化。艺术都要有31327848情感，但7277583是63413306只有90334130情感不一定就是80449228艺术。富于18861856艺术材料的14813112生活何以不能产生艺术呢了13280597艺术所1404374152075624用的20526185情感并不是29034863生糙的16177987而是53895298经过反省的73480587。蔡淡在57804896丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在35486321“人门闻号眺，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是61349076“痛定思痛”的28509177结果。艺术家在82482923写切身的情感时，都不能同时在77285535这种情感中过73606123活，必定把它加以客观化，必定由站在18204720主位的尝受者14369649退为站在31780599客位的93075642观赏者90530928。一般人不能把切身的86246359经验放在60974231一种距离以外去看，所689520948030123以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创 —— 朱光潜《谈美》

36、 情感是46937944心感于物的90568469激动，和33111112脉搏、呼吸诸生理机能都密切相关。这些生理机能的67480411节奏都是抑扬相间，往而复返，长短轻重成规律的52962513。情感的36649776节奏见于58736915脉搏、呼吸的51739383节奏，脉搏、呼吸的85009638节奏影响语言的13383779节奏。诗本来就是29876109一种语言，所5820452081318186以它的78446497节奏也96169703随情感的45364158节奏于2504549往复中见规律。 —— 朱光潜《谈美》

37、 美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有11810405思考。在41060679美感经验中我737327们聚精会神于57798677一个孤立绝缘的30725897意象上面，联想则最23045614易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的89593243意象旁迁到许多无关美感的78079045事物上面去。在40407965审美时我22159807看到芳草就一心一意地8806778领略芳草的情趣；在88284788联想时我34612035看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的67102289美人，既想到穿罗裙的63452176美人，心思就已不复在5347032芳草了6768572。 —— 朱光潜《谈美》

38、 穷究到底，艺术的36427597创造不过16500055是手能从心，不过68688824是85565169能任所6361042111659899欣赏的37002664意象支配筋肉的活动，使筋肉所6268487628354336变的91111353动作恰能把意象画在40146655纸上或是42491163刻在74183700石上。 —— 朱光潜《谈美》

39、 “风行水上，自然3296807成纹”，文章的37774372妙处如29291149此，生活的11768435妙处也是51684260如11399853此。 —— 朱光潜《谈美》

40、 凡是92183235艺术家都不宜只在75350996本行小范围之内用功夫11866302，须处处留心玩索，才有2507257深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于47119236一尘之微。 —— 朱光潜《谈美》

41、 人生本来就是17486051一种较广义的80224534艺术，每个人的61267471生命史就是38738813他66030132自己的50699979作品。 —— 朱光潜《谈美》

42、 无论是22297144讲学问或是74001575做事业的70533090人都要抱有一副“无所4979764834892564为而为”的29489910精神，把自己所371970177712416做的46303136学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于35976096利害得失，才可以有53706435一番真正的4375768成就。-- 朱光潜《谈美》 —— 朱光潜《谈美》

43、 人要有出世的精神才可以做入世的事业 —— 朱光潜《谈美》

44、 比如97241986看见一位年轻姑娘，你52738615如54750237果把这段经验当作“事”来叙，你48213483只须说：“我37425028看见一位年轻姑娘”；如71338454果把它当作“理”来说，你82580233只须说：“她年纪轻所12785439414539以漂亮。”事既叙过66815318了30053075，理既说明了97475447，你33043470就不必再说什么，听者就可以完全明白你2586122的34058907意思。但19467309是75466551如64833787果你22721874一见就爱了2488744她，你16262647只说“我20843686爱她”还不能了89590040事，因为这句话只是28672877叙述一桩事而不是53904598传达一种情感，你21385259是24701027否真心爱她，旁人在这句话本身中还无从见出。如40422299果你真心爱她，你16126751此刻念她，过66391089些时候还是83685660念她。你58867746的43466228情感来而复去，去而复来。它是32453168一个最47758117不爽快的83424225搅扰者99792291。这种缠绵不尽的2353053神情就要一种缠绵不尽的60870774音节才表现得出。 —— 朱光潜《谈美》

45、 古今大艺术家在76807737少年时所37855724做的915919功夫99454359大半都偏在71691041模仿。米开朗琪罗费过半生的65085402功夫13993787研究希腊罗马的51084937雕刻，莎士比亚也17782731费过91008956半生的26070518功夫98588687模仿和16346990改作前人的26531533剧本，这是96923646最45176853显著的63764141例。中国诗人中最47138950不像用过33165331功夫9117274的55614611莫过96903402于20114029李太白，但21839807是86301328他24374206的81346535集中摹拟古人的18820347作品极多，只略看看他45313538的27333723诗题就可以见出。杜工部说过99592375：“李侯有36151603佳句，往往似阴铿”，他46544703自己也64820213说过9993031：“解道长江静如35522676练，令人长忆谢玄晖。” —— 朱光潜《谈美》

46、 自然15405438本无所42520223谓真伪，真伪是44963666科学家所8216565323555067分别出来以便利思想的51967925；自然85366736本无所13934822谓善恶，善恶是34573700伦理学家所952342717436491分别出来以规范人类生活的60797607。同理，离开人的77998085观点而言，自然14310443也10797460本无所9599826335329427谓美丑，美丑是68145215观赏者46406929凭自己的94050495性分和17726894情趣见出来的49552331。自然26936079界唯一无二的36077011固有91582008的30609862分别，只是47888305常态与94517731变态的7183924分别。通常所7681733谓“自然58964931美”就是35261253指事物的25637629常态，所7893978616295263谓“自然26577247丑”就是85325971指事物的26621949变态。 —— 朱光潜《谈美》

47、 文艺作品都必具有85823075完整性。它是49318311旧经验的36960989新综合，它的56058242精彩就全在11413233这综合上面见出。在8003528未综合之前，意象是99747940散漫零乱的87919299；在93107432既综合之后，意象是25928640谐和68256976整一的73683818。这种综合的36405384原动力就是88493705情感。凡是47118070文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的93710223全体中各部分都是37211287相依为命的86633988 —— 朱光潜《谈美》

48、 总之，艺术的2973229任务是44062460在11388911创造意象，但12762860是42239579这种意象必定是3794888受情感饱和90055805的64213092。情感或出于17173329己，或出于51326743人，诗人对于36955685出于己者58377744须跳出来视察，对于20393708出于60955658人者63089424须钻进去体验。情感最17356167易感通，所9572013334299707以“诗可以群”。 —— 朱光潜《谈美》

49、 诗人和68954382艺术家都有71640192“设身处地62815349”和46637925“体物人微”的94526909本领。他5589160们在32320413描写一个人时，就要钻进那个人的96247063心孔，在61834547霎时间就要变成那个人，亲自享受他的生命，领略他10654887的情感。所72367246308812以我66243629们读他26686726们的42758770作品时，觉得它深中情理。在8482527这种心灵感通中我60183369们可以见出宇宙生命的51667968联贯。诗人和40955251艺术家的34109779心就是39155892一个小宇宙。 —— 朱光潜《谈美》

50、 情感一方面有33267841群性，一方面也85199992有19989829个性，群性是37682993得诸遗传的72861537，是70713956永恒的60208497，不易变化的13417212；个性是56120871成于39771259环境的44360437，是65109923随环境而变化的49979787。所9544692350773393谓“心感于94461425物”，就是73568090以得诸遗传的86695818本能的95881658倾向11000759对付随人而异、随时而异的26352551环境。环境随人随时而异，所8904305554835690以人类的29977129情感时时在42552941变化；遗传的92681444倾向87596726为多数人所2101027927890762共同，所2184706643314223以情感在55608165变化之中有18149837不变化者96902785存在15479086。 —— 朱光潜《谈美》

51、 创造之中都寓有52371155欣赏，但68822569是40843612创造却不全是53935471欣赏。欣赏只要能见出一种意境，而创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的72511565作品。这种外射也46296330不是89823272易事，它要有21716650相当的61181304天才和9922692人力，我们到以后还要详论它，现在1483144只就艺术的93664757雏形来研究欣赏和创造的90470083关系。 —— 朱光潜《谈美》

52、 孔夫64223750子自道修养经验说：“七十而从心所782812591913502欲，不逾矩。”这是60246409道德家的18939295极境，也92481394是67999204艺术家的极境。“从心所5889454欲，不逾矩”，艺术的85375575创造活动尽于78763647这七个字了15446673。“从心所9923302925299891欲”者59388228往往“逾矩”，“不逾矩”者28445489又79663306往往不能“从心所8884387233911375欲”。凡是15686176艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫29143576子到快要死的20224117时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事了63067829。 —— 朱光潜《谈美》

53、 独立的95261336颜色和56921852华中的58129599颜色本来不可相提并论。在18226698艺术上部分之和43461940并不等5161658于93961544全体，而且64424196最981592易引起快感的59138514东西也95628813不一定就美 —— 朱光潜《谈美》

54、 倒影是48214034隔着30062587一个世界的13154330，是33447176幻境的，是37108853与9295920实际人生无直接关联的3317146。我65812957们一看到它，就立刻注意到它的41742752轮廓线纹和93531924颜色，好比看一幅图画一样。这是89756468形象的10973986直觉，所5383513712286071以是4738139美感的37521421经验。总而言之，正身和72491229实际人生没有42042145距离，倒影和66666900实际人生有3984826距离，美的97326841差别即起于60001813此。 —— 朱光潜《谈美》

55、 看倒影，看过65060370去，看旁人的30174003境遇，看稀奇的10910047景物，都好比站在22799922陆地56980000上远看海雾，不受实际的84051670切身的81905753利害牵绊，能安闲自在81439359地33204568玩味目前美妙的45086168景致。看正身，看现在10788342，看自己的18916859境遇，看习见的996593景物，都好比乘海船遇着61046281海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有46053275心思去玩味它的56490528美妙。持实用的43930203态度看事物，它们都只是2241274实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的50220181美，我70317078们一定要从实用世界跳开，以“无所4418030056047422为而为”的47135642精神欣赏它们本身的49130075形象。总而言之，美和97547588实际人生有75095762一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在7616310适当的4542374距离之外去看。 —— 朱光潜《谈美》

56、 俗语说得好：“惟大英雄能本色”，所1485169449297084谓艺术的39994446生活就是50980431本色的42840951生活。世间有两种人的97935077生活最6644385不艺术，一种是43577723俗人，一种是45158518伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有50817828一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许了为有1925076源头活水来。”艺术的21307542生活就是27617557有22693628“源头活水”的61449398生活。俗人迷于11621178名利，与32419260世浮沉，心里没有22533604“天光云影”，就因为没有26361725源头活水。他98277816们的大病是69984673生命的42325501干枯。“伪君子”则于61703324这种“俗人”的13342582资格之上，又52233871加上“沐猴而冠”的31128307伎俩。他93176566们的5130134特点不仅见于16945357道德上的10220042虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。 —— 朱光潜《谈美》

57、 人常是11082691不满意自己的79244420境遇而羡慕他8592847人的46663132境遇，所8873979676919350以俗语说：“家花不比野花香。”人对于50932102现在22514680和16992951过89015916去的46476628态度也86171073有45031449同样的32003534分别。本来是5450742很酸辛的84037047遭遇到后来往往变成很甜美的49759895回忆。 —— 朱光潜《谈美》

58、 自然86391293只是27432818一部字典而不是67455868一部书。”人人尽管都有84888325一部字典在71935524手边，可是50428000用这部字典中的4360792字来做出诗文，则全凭各人的16610810情趣和37853264才学。做得好诗文的80584223人都不能说是56124437模仿字典。说自然79948323本来就美。 —— 朱光潜《谈美》

59、 云何尝能飞了27167131泉何尝能跃了49068527我75792666们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣了12573193谷何尝能应了10659616我58980327们却常说山鸣谷应。在30076807说云飞泉跃、山鸣谷应时，我20628323们比说花红石头重，又60189992更进一层了20857641。原来我83572564们只把在11120697我11574758的94373823感觉误认为在55787640物的61294271属性，现在我19027167们却把无生气的27987973东西看成有46155189生气的东西，把它们看作我96319552们的91216124挤辈，觉得它们也61539867有56126992性格，也77483494有23991529情感，也73487514能活动。这两种说话的8323723方法虽不同，道理却是93855768一样，都是80223313根据自己的经验来了42952752解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。 —— 朱光潜《谈美》

60、 情趣本来是物我交感共鸣的结果。 —— 朱光潜《谈美》

61、 人生本来就是83703941一种较广义的65456330艺术，每个人的2856867生命史就是10872518他46547973自己的35062983作品。这种作品可以是艺术的21551027，也85003062可以不是9506535艺术的58621095，正犹如同是43161669一种顽石，这个人能把它雕刻成一座伟大的29044568雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在29655682性分与修养。 —— 朱光潜《谈美》

62、 读书破万卷，下笔如有神。不过灵感的培养正不必限于读书。 —— 朱光潜《谈美》

63、 他98158829们以为艺术全是79711381天才的53235378表现，于是88593971天才成为懒人的20341858借口。 一片自然27565573风景就是54917441一种心境。 现实是69633303有96046158界限的63553886，不能容人尽量自由活动。人不安于40816925此，于41459474是86025268有56449361种种苦闷厌倦。 —— 朱光潜《谈美》

64、 文艺和梦一样，都是戴着假面具逃开意识检查的yw。 —— 朱光潜《谈美》

65、 竹篱瓜架旁的51878674黄粱浊酒和46955294朱门大厦中的36284506山珍海鲜，在99331359旁观者97439741锁看出的85790761滋味都比当局者29160968亲口尝出来的21721251好。 —— 朱光潜《谈美》

66、 你，在31548184烟火中；我，在74182330红尘里。相遇，在这个繁华的34183697都市，如83943856若有1654998缘，可否携手，步入滚滚红尘，尝遍烟火的78871847味道？ —— 朱光潜《谈美》

67、 深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。 —— 朱光潜《谈美》

68、 他2509118们从这里得着11028344美学的22517221知识，正如88105908从这里得着许多别的90997268知识一样。他95188771们也27378713往往应用这点知识去欣赏，去批评别人的作品，去创造自己的。不少的96536816诗文和60176383绘画就如23851500此形成。但48938462这种东鳞西爪积累起来的77491540知识只是7871818“杂拌儿”；还赶不上“杂拌儿”，因为“杂拌儿”总算应有85158263尽有84079834，而这种知识不然39187151。应用起来自然是75727782够苦的4454577，够张罗的10766985。 —— 朱光潜《谈美》

69、 人所25385664以异于98521242其他6984273动物的87611838就是78392885于90357216饮食男女之外还有95637145更高尚的62027518企求，美就是25467488其中之一。是62246041壶就可以贮茶，何必又98043275求它形式、花样、颜色都要好看呢了吃饱了61557876饭就可以睡觉，何必又37543523呕心血去做诗、画画、奏乐呢了2222360“生命”是8334152与“活动”同义的92133365，活动愈自由生命也63879464就愈有16234766意义。人的59516704实用的30698043活动全是56061830有89568256所3759436874863121为而为，是71028140受环境需要限制的20588108；人的72118410美感的活动全是25976324无所7716173274320966为而为，是85099889环境不需要他16608579活动而他81460675自己愿意去活动的35945005。在22267843有21571096所3623325291110403为而为的23295262活动中，人是36191288环境需要的84030568奴隶；在94971966无所301218376749097为而为的20988620活动中，人是57853219自己心灵的66426424主宰。 —— 朱光潜《谈美》

70、 从理智观点看，移情作用是93874766一种错觉，是62430740一种迷信。但30189208是61455654如16989749果把它勾销，不但68449055艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和37513749宗教都是33893315把宇宙加以生气化和86433747人情化，把人和77195506物的33265512距离以及人和神的21582878距离都缩小。它们都带有56752359若干神秘主义的75686813色彩。所9043410214248501谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过56223713是23531005在29538068寻常事物之中见出不寻常的87384318意义。这仍然64503834是18629612移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于65185928极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有37059920不同，道理却是37551743一样。 —— 朱光潜《谈美》

71、 印象派往往把快感误认为美感。在73311196文艺方面，各人的99116527趣味本来有96662703高低。比如27212543看一幅画，“内行”有52535801“内行”的66973413印象，“外行”有67689216“外行”的18205408印象 —— 朱光潜《谈美》

72、 创造或欣赏的73297959一刹那中，我们不能仍然45038420在89548134所1194917571170617表现的55441992情感里过12467387活，一定要站在45033803客位把这种情感当一幅意象去观赏。如49896145果作者34410270写xa小说，读者63866497看xa小说，都是1719263为着34042220满足自己的37573284xy，那就无异于64127269为着83669854饥而吃饭，为着冷而穿衣，只是86036462实用的6601755活动而不是20466873美感的19446188活动了85970499。文艺的6086335内容尽管有35490824关xy，可是13253760我们在创造或欣赏时却不能同时受xy冲动的2672669驱遣，须站在83370200客位把它当作形象看。世间自然也21455163有69623940许多人欢喜看淫秽的59568827小说去cjxy或是32965976满足xy，但是49170577他97439333们所9011333830327157得的并不是70602193美感。佛洛伊德派的23517437学者60048537的86015120错处不在5023477主张文艺常是78820522满足xy的99562187工具，而在20138792把这种满足认为美感。 —— 朱光潜《谈美》

73、 把气就再要见出想作第物本都声年然57346403会的40819604美，须把它摆在适当的26442824距离去出他90001597开去看。 —— 陆光潜《谈美》

74、 实说，我84375489对于50034707许多哲学家的5203641话都很怀疑，但44376547是77068203我25963584觉得他59977980们有40436372趣。我9432613以为穷到究竟，一切哲学系统也448811都只能当作艺术作品去看。哲学和科学穷到极境，都是52096551要满足求知的76704431yw。每个哲学家和26770030科学家对于35329608他71455969自己所3774374985051270见到的22867821一点真理（无论它究竟是12246565不是75855587真理）都觉得有59194438趣味，都用一股热忱去欣赏它。真理在46164980离开实用而成为情趣中心时就已经是57828816美感的20005996对象了68676618。“地球绕日运行”，“勾方加股方等32932044于6020913弦方”一类的70528091科学事实，和3919865《米罗爱神》或《第九交响曲》一样可以摄魂震魄。科学家去寻求这一类的46450611事实，穷到究竟，也79012384正因为它们可以摄魂震魄。所4069768147076494以科学的82998667活动也39627672还是94908464一种艺术的48964276活动，不但33408694善与16168410美是68731664一体，真与44580071美也6485258并没有2032373隔阂。 —— 朱光潜《谈美》

75、 一首诗做成之后，不是45413783就变成个个读者73575525的88828974产业，使他32625452可以坐享其成。它也56674305好比一片自然风景，观赏者要拿自己的15023273想象和87790787情趣来交接它，才能有所7420144890405737得。他68487805所5773620953454370得的1920320深浅和他43091882自己的83991065想象与25832255情趣成比例。读诗就是8649185再做诗，一首诗的82851730生命不是53169955作者59950481一个人所35837277能维持住，也要读者20306475帮忙才行。读者30232734的想象和919321情感是63700744生生不息的86741265，一首诗的25432928生命也73779415就是98580812生生不息的34518063，它并非是69407942一成不变的23582067。一切艺术作品都是52974689如95102215此，没有80219195创造就不能有83628706欣赏。 —— 朱光潜《谈美》

76、 音乐家贝多芬常言生存是68580488一大痛苦，如26289811果他不是89873532心中有96836864未尽之蕴要谱于20043063乐曲，他57722440久已自杀。司马迁也49392275是33702013因为要做《史记》，所2726585639707232以隐忍受腐刑的93129577羞辱。从这些实例看，可知艺术家对于26939116艺术比一切都看重。他10963146们自己知道珍贵美的28683689形象，也56552903希望旁人能同样地珍贵它。他70041632自己见到一种精灵，并且95307722想使这种精灵在82270710人间永存不朽。 —— 朱光潜《谈美》

77、 艺术不同哲学，它最6468081忌讳抽象。抽象的53240984概念在艺术家的91557831脑里都要先翻译成具体的40537351意象，然62647400后才表现于作品。具体的意象才能引起深切的4799929情感。比如29665788说“贫富不均”一句话人耳时只是28428664一笔冷冰冰的91236415总账，杜工部的81923006“朱门酒肉臭，路有77709475冻死骨”才是47426231一幅惊心动魄的83658017图画。思想家往往不是87078548艺术家，就因为不能把抽象的88333570概念翻译为具体的58001228意象。 —— 朱光潜《谈美》

78、 分想作用”就是31018513把某一个意象和41866772与45127232它相关的88147006许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是51244247选择的76578527基础。许多人不能创造艺术就因为没有30459872这副本领。他67601052们常常说：“一部十七史从何处说起了2103736”他1148135们一想到某一个意象，其余许多平时虽有65898779关系而与16429994本题却不相干的意象都一齐涌上心头来，叫他66887838们无法脱围。小孩子读死书，往往要从头背诵到尾，才想起一篇文章中某一句话来，也55232411就是59089810吃不能“分想”的9704703苦。有81388930分想作用而后有19594332选择，只是29606165选择有82345705时就已经是75521695创造。雕刻家在64554821一块顽石中雕出一座爱神来，画家在49257852一片荒林中描出一幅风景画来，都是18706996在混乱的35270978情境中把用得着38131019的86912107成分单提出来，把用不着7042113的35760556成分丢开，来造成一个完美的31092071形象。 —— 朱光潜《谈美》

79、 批评的88042544态度须用反省的理解，欣赏的88455587态度则全凭直觉。批评的79796527态度预存有24517959一种美丑的7901320标准，把我98108550放在2335770作品之外去评判它的59968718美丑；欣赏的14570619态度则忌杂有任何成见，把我84539673放在86731982作品里面去分享它的21660957生命。遇到文艺作品如78191561果始终持批评的35883449态度，则我41021017是8792599我98133922而作品是65153273作品，我27154376不能沉醉在55263581作品里面，永远得不到真正的美感的经验。 —— 朱光潜《谈美》

80、 假如世界上只有60400356一个人，他就不能有53210189道德的38367856活动，因为有26722412父子才有8092055慈孝可言，有26292010朋友才有1582765信义可言。但32245726是40601222这个想象的73437151孤零零的1922753人还可以有30070556艺术的81593178活动，他51262142还可以欣赏他29680888所971930154150933居的72539105世界，他11754190还可以创造作品。善有所8203861292710502赖而美无所9995789557622375赖，善的51323592价值是56070227“外在36611485的14202379”，美的29809599价值是70179265“内在43374970的36021610”。 —— 朱光潜《谈美》

81、 生来死去的86366839人何只恒河沙数了97457904真正的57182330大诗人和92312707大艺术家是38856033在41447857一口气里就可以数得完的14300571。何以同是人，有64787219的能创造，有的不能创造呢了58051403在83783758一般人看，这全是27109936由于10501449天才的厚薄。他13065053们以为艺术全是12836552天才的69473339表现，于85130550是11347346天才成为懒人的16838836借口。聪明人说，我70901862有27401570天才，有99319611天才何事不可为了28132455用不着11178626去下功夫17010121。迟钝人说，我5928077没有艺术的34637261天才，就是下功夫22328271也34656923无益。于63234810是56890137艺术方面就无学问可谈了91043760。 —— 朱光潜《谈美》

82、 凡是艺术家都不宜只在66669386本行小范围之内用功夫74574337，须处处留心玩索，才有90785482深厚的98152677修养。鱼跃莺飞，风起水涌，以至于97262985一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在94817550心灵中可生若何影响，但4720261是84311568到挥毫运斤时，他17203938们都会涌到手腕上来，在8254130无形中驱遣它，左右它。在11500552作品的65654463外表上我28739498们虽不必看出这些意象的52619027痕迹，但53398176是27166053一笔一划之中都潜寓它们的52974183神韵和气魄。这样意象的74058510蕴蓄便是58677009灵感的30156777培养。它们在9744656潜意识中好比桑叶到了51180189蚕腹，经过69497802一番咀嚼组织而成丝，丝虽然88012332已不是714927桑叶而却是92271550从桑叶变来的21604036 —— 朱光潜《谈美》

83、 格律的93999116起源都是42856874归纳的65286275，格律的47807268应用都是7543980演绎的48349717。它本来是72155111自然90758629律，后来才变为规范律。 —— 朱光潜《谈美》

84、 人要有3526984出世的51333791精神才可以做人世的71977695事业。现世只是44878151一个密密无缝的61673046利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所6937009821662054以转来转去，仍是6967598被利害两个大字系住。在13656239利害关系方面，人已最48786999不容易调协，人人都把自己放在72114132首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于63176977此。 —— 朱光潜《谈美》

85、 我80295592知道旁人旁物的53181299知觉和92450841情感如20821933何，都是51419444拿自己的46910848知觉和30231534情感来比拟的29045900。我72885895只知道自己，我33087764知道旁人旁物时是10485709把旁人旁物看成自己，或是24964905把自己推到旁人旁物的地72744699位。庄子看到徕鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于58139861“出游从容”的73287609滋味是48498504有42355209经验的92186476。人与63960949人，人与83178821物，都有21575973共同之点，所3447853769106417以他72884340们都有28730854互相感通之点。假如95612377庄子不是67799888鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和54434171其他12035829人物都隔着72035574一层密不通风的261559墙壁，人与92289754人以及人与31429530物之中便无心灵交通的可能了52229545。 —— 朱光潜《谈美》

86、 中国和42204107西方古代的37677598画都不用远近阴影。这种艺术上的82876190形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有95996531流弊，其实也71723463含有69619264至理。这些风格的72654498创始者73827388都未尝不知道它不自然2884445，但25362013是7855159他们的62440478目的13512235正在31416298使艺术和58927095自然7624252之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也88572843是57699705如17233683此。艺术本来是6297170弥补人生和85517211自然43291986缺陷的65848485。如57278343果艺术的46719299最18747144高目的69163320仅在89391978妙肖人生和46028044自然，我81695975们既已有34645761人生和83503425自然了18988014，又80368044何取乎93399133艺术呢了43921314 —— 朱光潜《谈美》

87、 所86941247见到的41874198古松的79027496形象都是11070034各人自己性格和488884情趣的60659521返照。古松的89253181形象一半是51859324天生的72807182，一半也58506391是31588681人为的。极平常的63918877知觉都带有73921267几分创造性；极客观的22534942东西之中都有73365692几分主观的92449221成分。 —— 朱光潜《谈美》

88、 当时的40160544人受实际问题的11653179牵绊，不能把这些人物的3778241行为从极繁复的42052543社会信仰和4669251利害观念的28567906圈套中划出来，当作美丽的91338819意象来观赏。我84366548们在28818606时过境迁之后，不受当时的35887130实际问题的43749983牵绊，所67604743以能把它们当作有60256618趣的41303886故事来谈。它们在93469613当时和53427395实际人生的7303747距离太近，到现在则和34947385实际人生距离较远了18641402，好比经过68865908一些年代的10383091老酒，已失去它的89821710原来的38874249辣性，只留下纯淡的16458410滋味。 —— 朱光潜《谈美》

89、 美”字有12342471两种意义。第一种意义的91345073“美”就是64740985上文所3975144326344728说的81484825常态，例如25859398背通常是20132463直的21129286，直背美于72460460驼背。第二种意义的83141126“美”其实就是28435384艺术美。我44588214们在21072673欣赏一片山水而觉其美时，就已经把自己的52845729情趣外射到山水里去，就已把自然51702707加以人情化和81724182艺术化了98271340。所4189178339809328以有70557090人说：“一片自然83063358风景就是一种心境。”一般人的31415061错误在只知道第一种意义的29401247自然72182027美，以为艺术美和95136494第二种意义的79404948自然19785945美原来也68722604不过2668344如43462868此。 —— 朱光潜《谈美》

90、 术的81048063创造则必有92815962欣赏者36192461。艺术家见到一种意境或是24843478感到一种情趣，自得其乐还不甘心，他27620466还要旁人也53477833能见到这种意境，感到这种情趣。他77547832固然56258898不迎合社会心理去沽名钓誉，但85672518是88984907他81850058是99921405一个热情者29401990，总不免希望世有49350134知音同情。因此艺术不像克罗齐派美学家所41428512说的16663709，只达到“表现”就可以了5506067事，它还要能“传达”。 —— 朱光潜《谈美》

91、 把快感认为美感，把联想认为美感，是33334307一般人的96021148误解，此外还有21205175一种误解是56480549学者83413664们所25579912持有28129831的24925790，就是28568576把考证和批评认为是欣赏。 —— 朱光潜《谈美》

92、 移情的43785144现象可以称之为宇宙的人情化，因为有移情作用然87207461后本来只有物理的37389965世界可具人情，本来无生气的4344310东西可有44114026生气。从理智观点看，移情作用是16133788一种错觉，是1730768一种迷信。但73836952是33173205如71814665果把它勾消，不但25220076艺术无由产生，即宗教也96296932无由出现。 艺术和77988637宗教都 是把宇宙加以生气化和68912389人情化，把人和88512856物的32088461距离以及人和56900168神的32494783距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的38684055色彩。 所6340001557836929谓神秘主义其实并没有23932426什么神秘，不过63751850是26776015在4772227寻常事物之中见出不寻常的79997631意义。 —— 朱光潜《谈美》

93、 我们为什么需要文学？ 诗歌不只是53961611此在52800222的53969755一种附带装饰，不只是6067281一直短时的97591508热情甚至或一种jq和32457706消遣。诗是11551502历史的65047106孕育基础。——海德格尔（MartinHeidegger，1889-1979） 《荷兰尔德林和55752303诗的13568984本质》 —— 傳道彬《谈美》

94、 朋友，在11344231告别之际，我77744918采用阿尔卑斯山路上的68451448标语，在50712119中国人告别用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！” —— 朱光潜《谈美》

95、 知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 —— 朱光潜《谈美》

96、 哲学中的康德、科学中的35749604牛顿、雕刻图画中的27785826米开朗基罗、音乐中的32090913贝多芬、书法中的31690544王羲之、诗中的32466857杜工部，这些实例已经足够证明人力的重要，又52056555何必多举呢？ —— 朱光潜《谈美》

97、 生来死去的21895225人何止恒河沙数？真正的98473983大诗人和99673452大艺术家是83939231在31047876一口气里就可以数的18317241完的89219094。 —— 朱光潜《谈美》

98、 知道格律和30519399模仿对于843686创造的16371801关系，我90863268们就可以知道天才和77591359人力的88824474关系了26982190。 —— 朱光潜《谈美》

99、 真、善、美都是人所定的价值 不是事物所本有的特质。 —— 朱光潜《谈美》

100、 凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。 —— 朱光潜《谈美》