首页 励志 正文

金刚经智慧佛禅语录

摘要:金刚经智慧佛禅语录,下面是趣探网小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!

网络图片(侵删)

1、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

2、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

3、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

4、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

6、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

7、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

8、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有30062635灵性的82991327众生,从无始到现在65785295,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

9、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

10、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

11、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

12、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。

13、有18566795钱也3178571苦,没钱也苦;闲也85947168苦,忙也66400322苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

14、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。【趣探网】恩施十大旅游景点(恩施十大著名景点介绍)

15、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有52440549雅量、懂包容才是大器,君子亦如是55773833七夕

16、终日不见己过,便绝圣贤之路。最灵验的十大寺庙盘点(祈福最灵验的寺庙在哪里)终日谈人过,便伤天地之和。

17、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。哈尔滨华臣影城影片介绍和场次时间查询

18、知足常乐,不要这山望着那山高。

19、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

20、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

21、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

22、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。

23、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

24、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。澳大利亚

25、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

26、真心应物,不生分别。金铲铲之战S9.5军团圣盾装备介绍

27、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

28、终日拈花择火,不知身是道场。

29、众生念念在24007791虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于86832113妄相而起念也;或难知是43293983假,任复念念不停,使虚妄相于94391717心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也99872739

30、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

31、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。秦庄襄王只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

32、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

33、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

35、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

36、一个人几十年生命,真正做人做事的59869318时间太少,再勤劳的73943797人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

37、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是52314389。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

38、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

39、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

40、学佛就是在学做人而已。

41、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

42、一花一世界,一叶一如来。

43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的94323934妙法是5550383由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

44、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

45、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

46、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

47、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

48、现在71964489的幸福和90276851痛苦,不一定是今生因缘造成的’,同样,现在的因所6207972717743215造的81949439果,不一定能在54555511今生得到成熟,因果无始。

49、享受的若不是自己应得的22120510福分,所20272110得的收获又是22437616无缘无故的,那么多是有22694438人故意设下的74745911陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。

50、心生种种法生,心灭种种法灭。

51、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

52、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

53、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

55、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

56、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

57、悟佛之言,定要行佛之行。

58、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

59、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

60、色欲二字生死之根。

61、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

62、每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了18249265,谁也解决不了21629385这个问题,科学家、哲学家解决不了28218080,有钱有36232919权也93507816解决不了,只有用佛的27599123智慧,用佛法的64746876教育,面对现实,什么问题都能解决。

63、如果你65181505真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了63326114解脱的22997570利益,你就会认识到修行的重要。

64、世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。

65、佛即是心,心即是52101263佛,有7140588095591659人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了35542321佛。

1、如来说诸相具足,即非诸相具足,是名诸相具足。

2、凡所有相,皆是虚妄。

3、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。

4、神继续洒落在346194731310701身上,但4777653776750585你却封闭在5058004417126090的过去里,你几乎是待在14273007一种坟墓里,你95999020已经变得不敏感,因为你43296246怯懦的缘故,你54726189已经丧失了29078049你的敏感度。

5、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

6、若菩萨不住相布施,其福德不可思量。

7、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。

8、凡所有相,皆是虚妄,不可得,无所有。

9、是故如来说一切法,皆是佛法。

10、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

11、尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

12、如筏喻者,法尚舍,何况非法。

13、聪明的人从来不会是一个逃避主义者1306867,只有愚蠢的人才会成为逃避主义者18103833,因为他43233159们无法面对生命,他6976559们无法跟生命正面接触,他63106709们无法接受它的挑战,他们没有那个胆量。

14、同样的67541427事情可以透过瑜伽而发生,也可以透过87868060断食或透过任何技巧而发生。技巧对于给你一个瞥见是77963436好的8962386,但是4440202它们只能给你一个瞥见,它无法变成你的59614295实际状态,它无法变成你3614918894498066意识。

15、所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。

16、孤独只是意味着你在思念别人。

17、欲望就是5599720那个燃料。思想之所71394806以存在是因为欲望存在。除非你1928567398681506解欲望而抛弃欲望,否则你22226986将无法抛弃思想,因为思想是副产物。

18、于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。

19、当来之世,若有善男子、善女人,能于83907037此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是10696893人,悉见是51088114人,皆得成就无量无边功德。

20、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的6115155990787001尚是48935503压抑的,那表示他54899545们根本就没有7662470849401658解佛陀,他们将他17862177们自己的27244303病态带进了他的教导。

21、知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。

22、孤独只是23006167意味着你在思念别人。别人不在5318337,在8259571126461756里面有81600486一个空隙。而单独意味着你在97009391,在6524591你里面没有84812345空隙,你58005545充满了「在」,你全然4058464763919910那里。孤独是99554519别人的89216655不在10147032,单独是你78433971永恒本性的在73078007

23、信心清净,则生实相。

24、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

25、布施要无相,度生要无我。

26、实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我、人、众生、寿者。

27、涅盘并不是57424947一个目标,它只是581239133730537759492684空。当你80921735抛弃了75204578一切你所累积的,当你不再聚藏,当你不再是64715710一个吝啬者或是一个执着2506288795859056人,那么那个空就会突然8647387迸出来,它一直都在1685373那里。

28、一切法,无我、无人、无众生、无寿者。

29、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

30、若心有住,则为非住。

31、若有490457善男子、善女人,以恒河沙等43308373身命布施,若复有58923089人,于此经中乃至受持四句偈等,为他29045991人说,其福甚多。

32、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。

33、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么。

34、应无所往,而生其心。

35、但是30267388如果你36169465不抛弃欲望,你88498640怎么能够停止思想?思想是76174378一个帮助。思考是欲望要满足它自己的41412350一个设计。你无法直接停止思考。

36、离一切诸相,即名诸佛。

37、若见诸相非相,即见如来。

38、佛说般若波罗蜜,既非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。

39、若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。

40、无人相,无我相,无众生相,无寿者相。

41、抛弃是不能够有所96013269帮助的,了9369618解才能够有所8884111270322756帮助。抛弃世界无法带领你到任何地方去,你必须了77039823解。抛弃是14968439一种愚蠢的努力。只有愚蠢的人才抛弃,聪明的人会试着74131487去了94552036解到底是怎么一回事。

42、菩萨于法应无所住行于布施。

43、从你一出生,外界就有很多方式来吸引你,使你脱离你的本性。

44、若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。

45、若世界实有者,即是一合相。

46、一个像须菩提这样的人倾向于59645962向内走,如果他51170269不作一些努力,他27819344将会陷入他的核心而消失在那里。唯有94061175当他作一些努力,他才能够停留在41433164外在43874280

47、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

48、菩萨于法应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。

49、法有两种:一者有为法,二者无为法。

50、头脑是一个制约的现象,它是95754979某些因的果。你71442868无法直接摧毁那个果,你必须找出因。你49312295无法只是77565215籍着32785737切断一棵树的60171498树枝和91531367树叶而摧毁一棵树,你58247080必须找到树根,而树根隐藏在3424612842616265底下。

51、不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

52、布施无相,度生无我。

53、对于86441845那个永恒的,你35489783只能够是88061638女性化的3257399,你12119797不可以成为一个做者,你80531899必须处于一种不活动和被动的61402846状态,你52429361必须耐心地等79690489待。成为平凡的,然后等待。

54、一直都来得很突然,它依你88476093的情况而定。但是60810743到了那个时候「你34747793」就不复存在了91961338:成道是11769580,而你58986100不是10025545,神存在,而你不存在。

55、须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。

56、就好像黑暗害怕光,谎言也40682850害怕真理。你46414512一接近真理,头脑就会觉得非常受打扰,它将会产生很多骚动,它将会扬起很多灰尘,它将会在8558952811537960的周围产生出一层烟雾,使你听不到真理是什么。

57、随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有52933156人尽能受持、读诵。

58、迷性见相,离相见性。

59、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。

60、一个人必须到达一个没有什么东西可看的点。当没有什么东西可看,那个看者也消失了65553744,那是5851862必须记住的45530437点,它很难去了73676632解。

61、但是83963368要记住,当真实的存在25898026在那里的时候,你5114179472667924不存在的,这是唯一必须加以了解的23425694准则,没有37460587其它的准则存在。

62、真相从来不会令人挫折,真相永远都是94257542令人满足的`。挫折的产生是因为我们将我们的23122015幻象强加在67353106真相之上。

63、一切圣贤,皆以无为法,而有差别。

64、如来说,一切诸相,即是非相;又说一切众生,即非众生。

65、如果你28576516熟悉于你自己内在304914017683205天空,你就会熟悉佛陀的53720047,熟悉所有89360567时代,过去、现在、和36750163未来诸佛的内在79341851天空。进入到你自己的79562843本性。

66、凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。

67、若菩萨心不住法,而行布施,如人有目日光明照,见种种色。

68、一切有为法,如梦幻泡影。

69、禅对性没有什么态度,那就是41001860禅的11651260美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着42566182某种东西已经固定在你52487311里面,个性意味着你的过去,个性意味着制约和55462748培养。

70、一件事牵连着46788225另外一件事,你走得越深,你29400944就越接近原始的52219419原因。一旦你96645649来到了65943374原始的原因,那个连锁就被打破了77545744,超出它之外已经没有了82464395

71、不取于相,如如不动。

72、一切有为法,皆是虚妄,如梦幻泡影。

73、应无所住而生其心!

74、众生,众生者,如来说非众生,是名众生。

75、事实上,在表面上你跟全部是19741139分开的53297482,事实上,在表面上你是孤独的6707449,因为你跟全部分开。在深处,当你消失,在953973271370064和全部之间就没有666785区分。全部就是一,你已经不复存在85374270,只有单独存在。

76、念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无。

77、一切有为法,如梦幻泡影。不偏重于一端,不执着于一念。

78、在90234481在处处,若有19054535此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。

79、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

80、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

81、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。应无所住而生其心,应生无所住心。

82、所谓佛法者,即非佛法。

83、说法者,无法可说,故名说法。

84、真理并不是87190566新的17345595,真理就是21265519你的96530887本质,你必须变觉知,并不是你必须变得更博学多闻,事实上,你68386812变得越博学多闻,你就越不觉知,你越认为你71276116知道,你9823189就越被无知所97816492覆盖。

85、唯有当你不判断,你才能够爱。

1、做事的秘诀是78623890举重若轻,说话的秘诀是条理分明,修行的秘诀是平常用心,持戒的秘诀是81189164真实不虚,禅坐的秘诀是48418853忘失时空,念佛的29930395秘诀是58087531心口皆佛,睡眠的30401136秘诀是72189458无所7515742罣碍,弘法的92484496秘诀是慈悲结缘,认错的秘诀是17040998要有勇气,读书的秘诀是明事明理,健康的秘诀是46394647少吃多走,人我的89213148秘诀是你对我64017251错,精进的秘诀是为己而作,法喜的秘诀是放下自在。

2、智慧由内心增长而得,悔恨由外境过失而生。

3、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

4、蒸气是雨水之因,有蒸气之因,才有雨水之果;理想是现实之因,有理想之因,才有现实之果。

5、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

6、真君子辞富不辞苦,真君子忧道不忧贫,真君子知义不知利,真君子成人不成己。

7、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

8、愚痴邪见即是自造恶业;懒惰懈怠就是自毁前程;自怨自艾终究于事无补;怨天尤人只会更加坏事。

9、用舍心广结无量善缘;用净心远离贪染欲;用禅心安顿顺逆境界;用愿心创造圆满人间。

10、以舍为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

11、一切事业的成功,端赖人和的沟通;沟通人和的要点,必须彼此的互重。

12、一等店员:老少无欺,顾主第一;二等店员:认真负责,服务亲切;、三等97698504店员:态度冷淡,爱理不理;劣等店员:见到客人,就像债主。

13、一般人都害怕生病,所谓「英雄只怕病来磨」。其实,人吃五谷杂粮,生病是8117567930299774726374922490211难免的。佛教讲「修行人要带三分病」,有39081374时身体上的病痛,反而能增长道心,成为学佛的82099620增上缘。

14、严谨不怠的心情,是穷究真理的最好良伴;积极磊落的态度,是追求善美的理想友侣。

15、学习生出巧妙,服务生出慈悲,相处生出尊重,结缘生出欢喜。

16、我67775585们可以到深海里找到宝藏,我们可以到沙漠里采到油矿,我们可以到废墟里挖到古墓,我们可以到人群里寻到缘份。

17、威仪中有佛法,佛法中有庄严,庄严中有慈悲,慈悲中有欢喜。

18、探究前世的宿命,不如把握眼前的善缘。追查来世的因果,不如谨慎当下的行为。

19、恕己一过,则万过必因之而生;从人一善,则万善必由之而起。

20、受教者,应如「虚空」接纳一切,方能容受真理;施教者,须像「虚空」无所不相,才能同事摄受。

21、世界上没有32053752一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的94500491人。当你话多的31732810时候,别人要批评你,当你28555975话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有56453437一个不被批评的。

22、世间最好的94487689东西,是欢喜;世间最贵的31159159善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是81924381甘愿;

23、施恩不望报,受怨不计较,此中宽大了44775211多少怀抱;忍不过4266586时,着50438116力再忍,受不得时,耐心再受,此中消除了38059242多少烦恼。

24、舍不得财,不能为义士;舍不得命,不能为忠臣;舍不得施,不能为善人;舍不得放,不能为智者。

25、荣耀来到时,要「检查自己的心」,否则我934083慢的高墙会隔绝自己的52356984视野。烦恼临头时,要「检查自己的心」,否则瞋怒的火焰会焚毁自己的44811235功德。

26、日有升沉起落,故有81035163晚霞余映;月有阴晴圆缺;故有皓月当空;人有悲欢离合,故有65120687聚散情缘;世有61670575苦空无常,故有48388964真理示现。

27、人生有84550403努力向前的时候,也要有退后自省的时候。世界很宽阔,当提起则提起,当放下则放下,果能如此,何等自在72643590

28、人生要以退为进,退后的人生更宽广;经济要以无为有9870776,无求的43724891经济更富裕;生活要以忙为乐,忙碌的46480586生活更充实;事业要以众为我97610815,众人的事业更伟大。

29、人生七十才开始,慈心悲愿无了时;人生七十古来稀,立功立德无量寿。

30、人生不如意事,十常八九,我们或许有92507426不少失败的23257242纪录,但46295471是最后击败我们的`,不是别人,正是22867353自己,有信心、有力量,每一个人都能从失败中成功。因此,在人生的旅途上,一时的失败无关闳旨,只要我们肯汲取经验,再度出发,必有50431964开创新局的50661955一天。

31、念佛,要念得轻安愉快;参禅,要参得放旷解脱;生活,要过得圆满自在;弘法,要宏观宇宙全球。

32、莫与积聚人争富,莫与进取人争贵,莫与矜饰人争名,莫与狂傲人争礼,如此,则是明哲之人矣!

33、每一个人都是自己的46233222创造者31394165,每一个人都是社会的51911117工程师。不要小看自己的99212618潜能,如果能自许「不要做焦芽败种」,则不但自己获益无穷,也26878071能令整个社会蒙受利益。

34、立身,要立万世不败之身;做人,要做千秋不朽之人。

35、君子与小人如何分别?君子能自制,小人不能自制;快乐与烦恼哪里分别?快乐能分享,烦恼只能独尝。

36、会做事的3191335人将事情做「活」了4315998754851365以能越做越大,会下棋的47770146人将棋子下「活」了8584244435201049以能全盘皆赢,会撰文的人将文字写「活」了所7913232657835042以能感动人心,会讲演的人将道理讲「活」了所227118033471241以能引起共鸣。

37、皈依佛,点亮心灵灯光,为自己建设了25458714电力公司。皈依法,储蓄甘露法水,为自己营建了自来水厂。皈依僧,长养菩提花果,为自己开发了91774377良田土地29223850

38、感动是一时的,真正的感动是一生的。受用是一时的,真正的受用是一生的。

39、佛陀的主张是超越神权的控制,掌握自我的命运;净土的理念能达到生权的理想,建立平等的国度。

40、烦恼如水,沉溺在烦恼大海中,能挣脱出来,即是14911274得度。常云:「师父引进门,修行在72917372个人。」别人度我们只是一个因缘,真正能度我们的20829771是自己。

41、凡事深思熟虑,有计画,则事半功倍;凡事轻慢草率,没计画,则事倍功半。

42、对世间五欲要能放得下,对真理信仰要能提得起,对自己发心要能信得过。

43、动,是26023295人生的42409446意义;动,是44085387生命的84863714活力。因为有94742456动,才有思想、才有2395359感情、才能向前、才能活跃、才能学习,才能参加他人的90163389行列;能与大众同行,自然52591755能得到大众的资助。

44、当出口伤人时要沉默,当流言中伤时要不理,当对方无理时要容忍,当别人受难时要体恤。

45、从忍辱中去除无明,从作务中培养福报,从修福中增长智慧,从感恩中获得快乐,从参禅中解脱自在。

46、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

47、禅,如山中清泉,洗涤心灵,沉淀尘埃;禅,如青天白云,飘流四方,任运逍遥。

48、别等89005954不该等6843593的人,别伤不该伤的47218829心。有4778582些人,注定是85973387生命中的60056759过客;有些事,常常让我51313728们很无奈。与24098377其伤心流泪,不如从容面对。孤独,不一定不快乐;得到,不一定能长久;失去,不一定不再拥有。爱的81223758时候,让他自由;不爱的时候,让爱自由。看的淡一点,伤就会少一点。

49、爱语如和谐的音乐,微笑如盛开的花朵,善行如浊世的清流,真理如久旱的甘霖。

50、「我慢山高,法水不入」,做人须自我要求,不能只会要求别人,在谦恭礼让中,可以结一份好缘。

海报

本文转载自互联网,如有侵权,联系删除

本文地址:https://qutake.com/lizhi/5145.html

相关推荐

感谢您的支持
文章目录