1. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
2. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
3. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
4. 如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
5. 怒为万障之根，忍为百福之首。
6. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
7. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
8. 境缘无好丑，好丑起于心。
9. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
10. 如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
11. 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
12. 终日拈花择火，不知身是道场。
13. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
14. 当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。【趣探网】
15. 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
16. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
17. 但契本心，不用求法。
18. 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
19. 无法可说，是名说法。
20. 如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
21. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
22. 于一切相，离一切相，即是无相。
23. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
24. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
25. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
26. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
27. 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
28. 如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
29. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
30. 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
31. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
32. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
33. 菩萨不与法缚，不求法缚。
34. 一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
35. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
36. 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
37. 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
38. 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
39. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
40. 若悟真心本空，万法自然消殒。
41. 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
42. 何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
43. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
44. 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
45. 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
46. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
47. 心生种种法生，心灭种种法灭。
48. 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
49. 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
50. 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
51. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
52. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
53. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
54. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
55. 但悟一心，更无少法可得。
56. 如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
57. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
58. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
59. 一念离真，皆为妄想。
60. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
