《人间正道是沧桑》是一部以历史的高度俯瞰中国近代家国命运的经典剧集。剧中楚材身上有陈布雷和戴季陶的痕迹，瞿恩身上也有瞿秋白和蔡和森的影子。而且楚材的自杀和瞿恩的牺牲也分别代表着不同的人生理念。
陈布雷号称是蒋介石的“文胆”，他和楚材一样，自杀于辽沈战役结束后的日子里。而戴季陶更是蒋的高参和“理论家”，他自杀于淮海战役结束后。战争年代，胜败的更迭并不少见，他们选择离去的真正原因，不是失败，而是绝望。【趣探网】
虽然楚材在当年也是一名“海归”，但加入国民党后，对于蒋介石的忠诚，是带有“君父”性质的膜拜。因此，他把自己所有的工作能力，日常的行为准则甚至个人的理想诉求，全部押在了一个人身上。
可以说“君父”已经完全在思想和行动上，控制了楚材。作为一个理工男，楚材在行动中表现出了足够的狠辣，却从来不对行动的性质进行道义上的深究。因此，从黄埔军校中的“清党”到上海发动“四一二政变”，再到发动内战，楚材无不充当老蒋的急先锋。
楚材从来没有失望过，因为他从来不相信“君父”会失败。而当辽沈战役的结束，国民党的惨败已经摆在案头的时候，他得到的是断崖式的绝望。他的理想，信仰已随着神话破灭，剩下的这副皮囊，已不知何去何从。或许，自杀才是最好的办法了。
楚材的死是他个人的悲剧，也是一大批旧中国知识分子的悲剧。而这一点，杨立仁要比他更开明一点。杨立仁没有楚材那样盲目，在他心中，对三民主义的信奉要比个人崇拜更深一些。蒋某人的失败，或许是三民主义的另一个开始，干吗自己要选择陪葬呢？
瞿恩的一生，经历了事业上两次重大的失败。第一次国内革命战争的失败，宁汉合流，大肆捕杀进步人士。瞿恩只能转入地下斗争。从轰轰烈烈的北伐到东躲西藏的隐蔽，个人心中的落差不是没有的。但瞿恩一该也没有停止工作，仍然是乐观精神。
第二次就是第五次反围剿的失败，数十万部队战略性转移。瞿恩自己因伤只能留在当地坚持斗争。而他面临的又是几十倍敌军的铁壁合围。最终，还是不幸被俘。
可以说，这两次的失败，都极为惨痛，足以摧毁一个人的意志。但瞿恩每次都是心态平和，精神饱满。而这都源于那个时期的共产党人心中坚定的信念。
他们的战斗，不是为了某个人，甚至某个小团体。他们的目标是解放全中国，让每个老百姓都能过上好日子。因此，他们遇到挫折时，当然也会伤心，但绝情不会彷徨，更不会自杀。因为他们还有许多工作要做。
他们的心中有大义而没有私利，他们不怕死，而是怕死得不值得。所以，瞿恩的牺牲对比楚材的自杀，就明显是高下立判了。
人间正道是沧桑，我看过两遍，这部剧个人感觉在当时的战争剧来说，质量非常高了。
围绕着一个家族三个子女的成长历程展开了历史的变迁，从北伐，国共破裂，抗日战争，到内战。剧终并没有用真名，但是每个人物的影子和经历的历史事件，在那段真实的历史中，都能找到踪迹。
其中楚材这个人物，在北伐时期是个热血青年，但是对蒋的忠诚近乎于一种盲从和个人崇拜。所以在国共破裂时他开始成为了一个近乎疯狂的刽子手，对共产党自始至终有那么一种除之后快的仇恨，即使在国共合作抗日时期，也只是站在暂时合作，防之又防的立场。他是一个特务头子，代表的也是那个特殊年代军统中统的特务群体，对蒋的盲忠，对他所谓“党国”的忠诚是他存在和活下去的信念。他和其他国民党高官又不太一样，内战后期大部分国民党高官想的是怎么捞钱，怎么给自己留后路。所以在最后大厦将倾的时候，他的信念被摧毁了，于他而言，活下去的意义已经不存在了，所以选择了自杀。
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