生命真实存在才有意义！
如果图没死， 2037的数据又被上传，那现实和网上各有一个图恒宇存在，那哪个生命才能代表图恒宇？ 生命的定义就是唯一性，每个生命都不同的。而数据生命有无限个可能，会引发极大的道德风险。比如数字生命享受不享受人权？图恒宇37，38，39每个年份都备份一次，然后都上传，那这么多个数据图恒宇哪个才算人？
数字生命是10%的精英控制90%普通人的游戏，让90%的普通人成为他们的数字宠物，以达到他们控制所有资料的最终目的。与现在流行的虚拟现实理论异曲同工！
我认为原因可能有： 1.资源有限。数字生命计划占用了资源，向流浪地球计划倾斜的资源就少了，最后可能什么计划都想搞，什么计划都搞不成。【趣探网】
2.永生不死的诱惑太大了，如果都数字生命化，就没有人干实事了。这是影片里周喆直的解释。我个人不太认同，但他的话至少透露了一个信息：数字生命计划是有实现可能的，而且可能性很大，甚至这一计划已经成功或者接近成功。至于有人分析的，计算机算力不足，550W才能让丫丫拥有几十年的生命，不可能承载全球人类数字生命化。我个人觉得不全是这个原因。丫丫和图恒宇没有并入网络之前，是作为生命卡（类似U盘形式）存在的，特别是丫丫，出现过多次被拔插生命卡，但她还是存在。我想，就像U盘里的程序一样，没接入电脑运行的时候，它也是存在的。如果同时维持全球人类意识同时在线需要的算力过大，那可不可以不同时在线？甚至平时完全可以作为硬盘数据一样的存在，合适的时候才运行？特别是在后面周喆直等人已经意识到MOSS产生自我意识之后，为什么还是没有重启数字生命计划？要知道AI已经产生自我意识，就会不断自我迭代进化，漫长的宇宙航行中，真的没法出现可以出现足够维持全球人类意识同时在线的算力？
3.这个是我个人认为最可能的原因。当人类放弃肉体，精神永存、永生不死的时候，特别是借助外界机械的延伸近似无所不能的时候，人还能称之为人吗？感兴趣的人可以看看《守望者》里的曼哈顿博士，看看他的人性是如何消失的。所以电影里多次提到“没有人的文明，毫无意义”。片尾，周喆直指着自我运行的机械说“总有一天，我们会被它们完全替代”，只是在说人的劳动会被机械替代吗？恐怕他知道数字生命实际上已经存在了吧？否则之前为什么说“我们的人一定会完成任务，不论虚实，不计存亡”
数字生命有一个问题：意识的连续性和唯一性。 电脑里的那个“你”和现实中的你在技术上是否可以同时存在？（注意我说的是技术上的“不可行”，法律上、道德上的禁止并不能禁绝）如果可以，那么对于你自己来说，电脑里的那个“你”仍然是“别人”，你死了还是死了，只不过对于其他人来说有一个你的“替代品”而已。 根据你/“你”的性格，说不定现在这个你还需要和电脑里的“你”争夺“你的身份”。（有些性格会被同类吸引，也有些性格会有同类厌恶）
和吸毒一样，有些人只享受精神存在，肉体还有生老病死，还要吃喝拉撒，哪件都是烦心事，如果数字派得势，人会有一大部分只想活在虚拟世界，永生的诱惑太大，和宗教类似，西方极乐世界真美好，但怎么出现和维持，都活在电脑里，谁维护电脑的运行？而且多数人都去永生了，谁来移山。
我认为一个人的意识才能能代表一个人，肉体是形成意识的基础和载体，喜怒哀乐痛痒香臭咸甜最终都形成在意识中，没有意识的肉体就只是一个死物罢了，所以这个意识无论存在于肉体，还是数字，都应该算是一个独立的人，应该收到法律保护，在数字世界折磨人与现实世界折磨人应该同罪，当然，这个意识是否可界定为人应该有严格的约束。
本质问题在于危机类型和团结，即便联合政府敲定数字生命为太阳危机应对政策，还会有人搞抗议，搞袭击的。你可以想象一下，联合政府去医院做第一批大规模数字生命转换，实验者都是临死的政要科学家一类的任务，然后外面就是一堆人举着牌子"人类永生是错误哒！""我不要变成电子宠物！"然后就是医院停电，爆炸，对决，正派胜利，反派失败，联合政府千辛万苦搞定了第一次数字生命实验，之后还会有第二次袭击，第三次袭击，甚至于结局也跟流浪地球一样，普通人大反叛，关停数字生命主机，跑到存储点，把数字生命卡全部烧毁，所以说团结才是最重要的，只要团结，流浪地球派 飞船派 数字生命派，或者其他什么派别，基本都能获救，但不团结，那些起点龙傲天系统流主角都救不了。
