命运这玩意儿,实在令人捉摸不透。
唐朝非主流诗人李贺,脑洞清奇才气纵横,远祖是唐高祖李渊的叔父,也算沾边的宗室王孙。可为避父亲李晋肃的名讳,他终身不能考进士,27岁郁郁而终,落得个“诗鬼”的名号。
雍正年间,礼部侍郎查嗣庭主持江西乡试。满腹经纶的他,从《诗经》中截取“维民所
止”作为考题,却被人恶意解读成“雍正去首”。为此,查氏一门的男丁,16岁以上的【趣探网】
悉数被斩,16岁以下的 惨遭流放。誉满天下的武侠泰斗金庸,本名查良镛,便是被流放的 查氏男丁后裔。万般皆是命,半点不由人。
然而,明朝的屠龙是个例外。
是的,你没看错,屠龙,屠戮四方的屠,真龙天子的龙。
你以为,取这个令九族都瑟瑟发抖的名字,人家肯定活不到三秒。
想多了,人家照样考科举,混仕途,写黄文,撩妹吃酒,唱曲听戏……
人生开挂,一路狂飙。
有的人祖坟冒青烟,他家祖坟自燃了。
01
这份能让祖坟自燃的好运气,源自两方面:一是时代,二是基因。
先说时代,屠龙出生于
明朝嘉靖二十年,即1541年,死于1605年,即万历三十二年,活了 63岁,远超当时的 人均寿命,因为活得久,自然 就有精力折腾。嘉靖、万历这祖孙俩在
位时间加起来近一百年,虽说弊政丛生,但 总体还算安稳。有 明一朝,最太平的日子,让他给赶上了。更重要的是,这两任皇帝都很怠政,嘉靖沉迷修道,万历最爱躺平,只要没有实质的谋反举动,爱干嘛干嘛。
要是搁朱元璋、朱棣那会儿,乡野小民叫屠龙?抄家灭门,株连九族算轻的,家门口的蚂蚁劈两半,鸡蛋都得给你摇散了
!再说基因,能给儿子取这么个名字,就足以证明,屠龙他爹是个多么不着调的主。
屠龙的老爹屠濬,年轻时是个二五仔,赌博吃喝,纵马游猎,玩得花,重义气,唯独不会挣钱,成家后创业开店,亏得裤衩子都不剩。
虽然
人家造富能力弱了 点儿,但 造人能力杠杠的 ,婚后没几年就有了八个孩子,六儿两女,最小的儿子屠龙天分最高,7岁被称神童,14岁就考上了秀才。为救助吃官司的哥哥,屠濬卖掉了自家的
房产,然 后也学别人出海打渔。 结果可想而知,一家人跟着 他 一天饿三回,三天饿九顿。生活以痛吻我,我却报之以歌。尽管混得惨,但屠濬很热爱生活。
老头晚年迷上了
园林艺术,嗜好养菊花。有 一次几盆菊花被盗,他花了一整天加固篱笆,晚上还要守在 院子里,没成想感染风寒,一个月后就驾鹤西去了。仗义疏财,洒脱放旷,是屠濬的形象标签,而屠龙,几乎就是老爹的Plus版。
十岁考童生那年,屠龙的名字引起了
浙江提学史范惟的注意:“龙为九五之尊,怎可屠之?这小子是 怎么活到现在 的 ?”随即大笔一挥,将名字改成了 “屠隆”。从后来的历史走向来看,这次改名并不彻底,因为嘉靖皇帝的
继任者朱载垕,年号“隆庆”,你 取什么名不好,偏偏叫“屠隆”?自此以后,屠龙变成了
屠隆,这次不彻底的 改名,似乎 也 中断了他的 运气,此后的二十几年里,他屡试不中,功名一直止于秀才。02
为糊口,屠隆只得离开家乡宁波,前往衢州开化县做教书先生。
宁波到衢州开化不过
三百多公里,如今走高速不过四五个小时,可在那个车马很慢的年月,屠隆一路长途跋涉,好不容易到了雇主家,却被告知学生死了。进退两难之际,有
人又 给他 介绍了新的 雇主。可没教几天,他就发现自己被坑了 ,新雇主无赖出身,举止粗鄙不说,孩子也非常顽劣,吓得他 连夜提桶跑路了 。接下来的十几年里,他陷入了跳槽,找工作,再跳槽的怪圈。
夜深人静,残月当头,独坐于破落狭小的出租房,守着
孤灯,耳边传来深山里猿猴的 哀鸣,想起老家温柔贤淑的 妻子,屠隆的心境,像极了 当今漂泊异乡的打工人:欲作还乡梦,愁来只异乡。
乱云依古屋,残月照空床。
人为伤春老,更因不寐长。
猿声何处起,相共野城荒。
三十五岁那年,屠隆的人生迎来了转机,他考中了进士,随后被任命为安徽省颍上县知县。
颍上县位于淮河、颍河交汇处,常年水患肆虐。为造福百姓,屠隆上任的第一件事,就是
捐出自己的俸禄充作治水基金。在他
的呼吁下,颍上百姓有钱的出钱,没钱的出力,只用了 三个月,就在颍河上游建起了 一座拦水大坝,方圆数百里因此受益。由于
政绩显著,第二年冬天,屠隆被调离颍上。离任那天,颍上百姓自发地 骑着 毛驴,顶着暴风雪走了 三百多里路,一直将他 送到扬州才挥泪散去。屠隆仕途的第二站,是
江苏青浦。现在的青浦,隶属国际大都市上海,寸土寸金,可屠隆看到的青浦,却是 一派凋敝败落的景象。原来,江南的一众商贾巨富,看中了青浦的
水陆便利,在当地大搞圈地 盖房项目,他 们雇佣了 不少泼皮无赖,要挟官府强拆民宅,数万百姓为此流离失所 。屠龙到任后,即刻开展了一波扫黑除恶运动,将所
有犯案的 马仔悉数抓捕,又顺藤摸瓜查办了 这些人的幕后主使,其中就包括青浦显赫的 俞氏家族。断人财路,如杀人父母。这场铁腕执法,也为屠隆的仕途埋下了失败的伏笔。
03
1582年,屠隆被晋升为礼部仪制司主事,前往京城任职。
在官场一直寂寂无名的屠隆,一入京圈就成了名流,达官显贵,文人骚客、高僧老道,无不争相与他结交。
明朝中后期,江南一带出现了
大量的纺织作坊,民间经济颇为活跃。与 此同时,由于 海运的 繁荣,瓷器、丝绸、印刷等 产品也随之走向世界。巨额的财富,刺激了人们的欲望,享乐之风由此盛行。
在京城的社交圈中,免不了
听曲狎妓这类高消费活动,屠隆那点儿工资,简直都不够给会所 里的 小姐姐付小费,囊中羞涩的他 ,不得不典当老婆的首饰来维持娱乐开销。许多年后,回想起这段时光,屠隆没有半点儿羞愧,反倒写诗凡尔赛:
长安大道连平沙,王侯戚里纷豪华。
银台画阁三千尺,绣箔珠楼十万家。
果然,男人至死是少年,只有挂到墙上才老实。
能让你快乐的东西,也能毁掉你。没多久,屠隆就摊上事儿了。
大明开国之后,明太祖论功行赏,将猛将宋晟封为西宁侯,爵位世袭罔替,到了万历年间,承袭这一爵位的,是
宋晟的 后人宋世恩。不同于热衷弓马骑射的
先祖,宋世恩本人附庸风雅,酷爱听曲唱戏,经常约屠隆前往府中饮酒作乐。酒至酣处,两个大男人还即兴登台,玩得不亦乐乎 。宋世恩的夫人,姿容艳丽且精通音律,经常与屠隆交流戏曲创作心得,偶尔也会客串一下戏曲里的角色。
绯闻不胫而走。
当年任青浦知县时,屠隆依法查办了俞氏家族。后来,这家族中出了个进士俞显卿,官至刑部主事。
屠隆与宋夫人的绯闻,让他找到了报复的机会,随即上疏弹劾。
一番调查下来,屠隆与宋夫人的绯闻,纯属子虚乌有,可他放浪形骸却是不争的事实。
最终,屠隆因行为不检被削职为民,一同被撸到底的,还有涉嫌诬告的刑部主事俞显卿。
1584年11月,北方的
寒风,比往年来得更早一些。一袭布衣的屠隆,看着 身后森严的紫禁城,竟然 生出一种脱离苦海的 畅意:“手提着闲中风月,一任他鸟兔奔忙;肩提着屋外乾坤,都不管春秋来往。出火坑,总领得一味清凉;离苦海,安稳地喜无风浪。”
什么996,什么KPI,让年轻人卷去吧!老子润回农村玩自媒体,不比在大城市当社畜香么?
04
没有人纠结他的过往,回到家乡后的屠隆,很自由,很快乐。
比起灯红酒绿的大城市,农村整点烧烤就能招呼一桌,他好结交朋友,又好喝酒,不必为酒钱所
烦恼,更不会出现典当老婆首饰的窘境。毕竟,在
文化基础薄弱的农村,秀才都能横着走,凭他那京官的 经历,写点文字换几顿酒钱,不是手拿把攥的事儿么?更何况,人家是货真价实的文化人。据地方志记载,屠隆一边与高手对弈,一边现作诗文,一心两用丝毫未错。
这技术,就算发明了“双手互搏术”的周伯通来了,也得当场跪拜。
更绝的是,屠隆还写过
一部奇书,完稿后藏在 石匣子里。后来他又 担心自己死后,此书难见天日,于 是神秘兮兮地写信给朋友:“……成而尚秘,未敢播之通都,意且藏之石匣。”弄得这么隐秘,这到底是个什么书?难道是江湖上失传已久的《九阴真经》,或是《葵花宝典》?
屠隆死后,据宁波知府李昌昱回忆,其家人在屠隆床下的石匣里,发现了一部奇书,内容不足为外人道也。
后世有学者推测,这部秘而不宣的奇书,极有可能是《金瓶梅》。言之凿凿,看起来有几分无道理:
其一,《金瓶梅》成书于
隆庆至万历年间,此时屠隆正值壮年,有 创作时间和 精力,屠隆雅号“笑笑先生”,《金瓶梅》署名“兰陵笑笑生”,这难道是巧合?其二,“兰陵”二字与
屠隆也有 不解之缘。古代被称作兰陵的 地 方有 两处,一个是山东峄(yì)城,称“北兰陵”,屠隆曾在 这里旅居半年;另一个是 江苏无锡,称“南兰陵”,屠隆的 先祖在 这里居住了 130年,屠隆的老婆也是 无锡人。此外,在无锡秦村,有朋友赠送给屠隆五百亩土地,屠隆一度想举家搬迁于此。
其三,《金瓶梅》的故事发生在
山东,可里面却夹杂着不少浙江方言。而且,书中提及山东的 地理存在 不少错误,作者 应该是对山东有所 了解,却不完全熟悉的人。其四,《金瓶梅》里充斥着大量细致入微的性描写,作者要不是有丰富的实战经验,怎么会写得如此真实?
别的先不论,就说最后一条,简直就能当成屠隆创作《金瓶梅》的直接证据,私人订制的那种。
05
晚年的屠隆放飞自我,文化圈里尽人皆知。
屠隆五十五岁那年,朝廷下旨恢复他
的 官员名誉。他 最先想到的,不是 谢恩,而是屁颠屁颠地跑到金陵,找名妓寇文华灵肉双修。事毕,这老小子还不忘给年轻人来一波说教:“歌姬舞女非乐人,破家之鬼魅乎
。颠鸾倒凤非乐事,妖媚之孤狸乎 。”没准儿网上曝光的那些禽兽砖家,都是照他这做派学的。
玩归玩,闹归闹,放飞之余,屠隆也干了不少正事。
热爱戏曲创作的
他,经常在油灯下写剧本到深夜,其中出名的 有 三部:《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》,内容都是主人公放弃追求功名利禄,得道成仙的故事。除此之外,他还尝试过对戏剧形式进行革新,写过几部全程念白的剧目,被文艺界公认为现代话剧的雏形。
他
创作了一部《考槃馀事》,对室内装修、书房设计、生活起居用品的 材料、工艺等,进行了多方位的论述,为后世研究晚明的 家具,以及世界对东方美学的认知,提供了 理论依据。屠隆还是集、编、导、演于
一体的多功能人才。除了 创作剧本,他还创建“屠家班”剧组四处走穴,兴趣来了 就登台秀一把,引得台下粉丝尖叫连连。1603年中秋,屠隆在福建搞了场艺术嘉年华,无数人慕名前来,将现场围得水泄不通,以至附近几个州县不得不加派衙役,以防出现踩踏事故。
看着
台下乌泱泱的人群,台上的屠隆兴奋得手舞足蹈,他 一面击鼓狂歌,一面指着天上的圆月喊道:“快哉,快哉,此夕千古矣!”那场面,想想都很沸腾。
两年后,屠隆死于一场隐晦的怪病,死状和西门庆一模一样。
他
是 直面世俗的叛逆者 ,也 是 造福百姓的 父母官,是 诗人也 是 浪子,是编剧也 是 导演,更是 晚明的 夜空中,一颗自由璀璨的 流星。大闹一场,悄然离去。快意人生,莫过于此。
他这辈子,真值。