传统风俗是指在某个地区、民族或文化背景下流传久远、代代相传的社会习俗、文化传统和行为规范。它们可以包括庆祝节日、婚丧嫁娶、礼仪文明、神话传说、服饰风格、音乐舞蹈、传统戏曲等方面的习俗和传统。不同的文化和民族有不同的传统风俗，有些传统风俗跟时间、历史、地域和宗教信仰等因素密不可分。比如中国的传统节日包括春节、清明节、端午节、中秋节等，都有深厚的历史和文化背景，反映了民族的传统和精神追求。
而在我国各种民间传统风俗中，广泛流传着这样一句话叫“正月里理发，死舅舅”，于是在腊月底或是二月初，理发店里的人是非常多的，而自己头上的头发怎么和舅舅的生死扯上关系了呢？这句话就什么样的科学依据吗？
这个事得从明末清初开始说起，当时清军入关为了移风易俗，下令强行让汉人剃发留辫，而当时清朝政府说出的口号是“留头不留发，留发不留头”，而其中汉人的一系列的反抗激怒了当时的统治者，于是便采用屠城的方式来推行他们剃发令，于是便有了扬州十日这样的惨案。
大清皇帝为了实现“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种清朝独有的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了推行这种发式，清政府把全国的剃头匠召集起来，给每人发一个挂有圣旨的“吊投旗杆”，让这些剃头匠走街串巷，恩威并施地让人们将头发剃成清朝的发型。【趣探网】
面对清朝“留发不留头，留头不留发”地昭告，江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，群起反抗剃头。意大利人著述的《鞑靼战纪》也记载了当时的状况：“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争”，清朝的统治毕竟是大势所趋，一些文人士大夫也渐渐妥协，不再为“头发”而抗争。
而后来出现的“正月不剃头”的习俗，实际是表达对明王朝的思念，即“思旧”。为了掩人耳目，“思旧”就讹传为“死舅”了，这样看来，“正月里剃头，死舅舅”并不是一种迷信，更不是一种诅咒。这句话原始的含义里，包含更多的是一种忠贞和气节。
还有一个传说，有一个孩子从小父亲就去世了，母亲含辛茹苦的把他养大，而母亲也不会给孩子理发，主要是没有这个手艺，于是就等每年春节的时候去姥姥家拜年的时候，舅舅给他理一下头发，渐渐的形成了这样的一个习惯。后来自己的舅舅寿终正寝，在他正月里就不理发，因为他一理发就会想起自己的舅舅来，而真正意思是“思舅”，后来以讹传讹就变成了现在的“死舅”了。
