简介:商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时代政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅。 商鞅通过变法使秦国成为富裕强大之国,史称“商鞅变法”。【趣探网】 商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织;军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。 公元前338年,秦孝公逝世,其子秦惠文王继位。 秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔诬陷谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。
全部语录:
1、 常人安于故习,学者溺于所闻。 —— 商鞅《商君书》
2、 贤者顺时而变,愚者死守成法。 —— 商鞅《资治通鉴》
3、 得天下者,先自得者也;能胜强敌者,先自胜者也。
—— 商鞅《商君书》4、 夫
民不可与 虑始,而可与 乐成。论至德者 不和 于 俗,成大功者 不谋于 众。是 以圣人苟可以强国,不法其故。” —— 商鞅5、 论至德者
,不和 于 俗。成大功者 ,不谋于 众。是 以,圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 —— 商鞅6、 胜而不骄者
,术明也 ;败而不怨者 ,知所 失也 。 胜而不骄,明所 得,败而不怨,知所 失 —— 商鞅《商君书》7、 疑行无成,疑事无功。 —— 商鞅《商君书》
8、 凡将立国,制度不可不察也
,治法不可不慎也 ,国务不可不谨也 ,事本不可不抟也 。制度时,则国俗可化,而民从制;治法明,则官无邪;国务壹,则民应用;事本抟,则民喜农而乐战。 —— 商鞅《商君书》9、 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。 —— 商鞅
10、 圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。 —— 商鞅
11、 有
功于 前,有败于 后,不为损刑;有 善于 前,有 过 于 后,不为亏法。 —— 商鞅《商君书》12、 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 —— 商鞅《商君书》
13、 疑行无名,疑事无功。且
夫 有 高人之行者 ,固见非于 世;有 独知之虑者 ,必见敖于 民。愚者 暗于成事,知者 见于 未萌。民不可与 虑始而可与 乐成。论至德者 不和 于 俗,成大功者 不谋于 众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 —— 商鞅14、 赳赳烈士,天地难泯。 —— 商鞅《大秦帝国之黑色裂变》
15、 反古者,未必可非;循礼者,未足多是也。 —— 商鞅《商君书》
16、 圣人为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。 —— 商鞅《商君书》
17、 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。 —— 商鞅《商君书》
18、 就以当今政事而论, 秦国变法大药有
四。 奖励农耕以富国; 激赏军功以强兵; 统一治权以理政; 移风易俗以正民。 四纲之下各有 法令。 举国同法,令行禁止, 有 罪重罚,有 功激赏。 则官吏无贪,庶民无私, 朝野酿成浩然 正气, 国家不怒自威。 —— 商鞅《大秦帝国之黑色裂变》19、 政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强。 —— 商鞅
20、 国危主忧,说者成伍,无益于安危也。 —— 商鞅《商君书》
21、 圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍在之。 —— 商鞅《商君书》
22、 民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。 —— 商鞅《商君书》
23、 民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。 —— 商鞅《商君书》
24、 重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。 兴国行罚,民利且
畏;行赏,民利且 爱。 国无力而行知巧者 必亡。 怯民使以刑,必勇;勇民使以赏,则死。怯民勇,勇民死,国无敌者 强,强必王。 贫者 使以刑,则富;富者 使以赏,则贫。 治国能令贫者 富、富者 贫,则国多力,多力者王。王者 刑九赏一,强国刑七赏三,削国刑五赏五。 —— 商鞅《商君书》25、 语有
之矣,貌言华也,至言实也 ,苦言药也 ,甘言疾也 。夫 子果肯终日正言,鞅之药也 。鞅将事子,子又 何辞焉 ! —— 商鞅26、 今夫
飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也 ;探渊者知千仞之深,县绳之数也 。故托其势者 ,虽远必至;守其数者 ,虽深必得。 —— 商鞅《商君书》27、 黄鹄之飞,一举千里,有
必飞之备也 ;丽丽、巨巨,日走千里,有 必走之势也 ;虎、豹、熊、罴,鸷而无敌,有必胜之理也 。 —— 商鞅28、 怯于邑斗,而勇于寇战。 —— 商鞅《商君书》
29、 以刑去刑,国治,以刑致刑,国乱,故曰:行刑重轻,刑去事成,国强;重重而轻轻,刑至事生,国削。 刑生力,力生强,强生威,威生惠,惠生于
力。举力以成勇战,战以成知谋! —— 商鞅《商君书》30、 你可不可以来打扰我一次一次也行 —— 商鞅
31、 独坐莫凭栏 —— 商鞅
32、 吾闻穷巷多怪,曲学多辩。愚者
之笑,智者 哀焉 ;狂夫 之乐,贤者 丧焉 。拘世以议,寡人不之疑矣。(我 听说从偏僻小巷走出来的 人爱少见多怪,学识浅陋的 人多喜欢诡辩,愚昧的 人所 讥笑的事,正是 聪明人所 感到悲哀的 事。狂妄的 人高兴的事,正是 有才能的 人所 担忧的 。那些拘泥于 世俗偏见的 议论言词,我 不再因它们而疑惑了 。) —— 商鞅《商君书・更法》33、 仁者
能仁于 人,而不能使人仁;义者 能爱于 人,而不能使人爱。是 以知仁义之不足以治天下也 。圣人有 必信之性,又 有 使天下不得不信之法。 —— 商鞅34、 背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也。 —— 商鞅《商君书》
35、 所谓壹刑者,刑无等级。 —— 商鞅《商君书》